(第八十四章鼎烹！
稻、黍、稷、麦、豆、麻、薯。
此乃七谷。
雁﹑鹑﹑鷃﹑雉﹑鸠﹑鸽。
此乃六禽。
可以说这几种食材代表的便是这天地间最为集聚阴阳气息的食材。
生死轮回，尽在其中。
就连赵扶余也是对当时能够奉上这些食材的先辈们报以由衷的敬意，他们已经在那个年代将最优异的食材奉献了出来。
梦幻食材反而达不到这些古神的要求。
因为祂们需要的不止是料理的味道，还有这些食材上所携带的，那些蕴含了漫长人道气息浸染，蕴含了滋养了无数生灵的德意。
那种由衷而出，神而圣之的东西，梦幻食材出现的时间还是太短暂了。
这也是为什么这些存在需要仙餐的原因了。
因为除了仙餐之外，其他的料理根本无法将这些食材蕴含的神圣气息引出来，化为祂们需要的东西。
既然都不是这些古神们需要的东西，又何谈祭祀？
就在赵扶余渐渐停下了手脚的时候，绘里奈还在接受虚空里不断逸散的力量洗礼磨砺，他却已经开始准备起了祭献给泰山府君的料理。
也是他集合了这些祭品而制作，尊古之道烹饪的仙餐。
禽雉羹！
作为最古朴的献祭料理，甚至是在上古的时候，只有君王才能以天子之身品尝的美味。
在许多的传闻里似乎是一种难以复刻的美食。
可实际上这些被唤为‘仙餐’的料理，并没有多少的制作难度。
关键在于如何将食材里那深藏的玄奥释放。
这也是为什么薙切仙左卫门都做不到的原因。
这不止是料理技艺的问题，更是有着深厚相关的文化底蕴的存在。
文明，才是两者关联不到，甚至无法触及的根本差距！
正因为知道这件事有多困难，又务必倚靠赵扶余的能力发挥，这才让薙切仙左卫门感到了一丝担忧。
毕竟这等仙餐的要求苛刻，除了天然的食材外，就连厨具也要求严格。
厨刀好解决，不管是什么东西，如今在赵扶余的手里，都能当做厨刀来使用，可是厨具却有着严格的要求，尤其是给这些古神烹饪的厨具，甚至都不能用其他的金属。
乃是得是以上好的青铜打造，附上金银配置，也就是所谓的...鼎食！
如今在赵扶余的面前正是这么一个巨大的青铜鼎，无根水被他召唤来，清洗干净了鼎身后，便犹如一道连绵不断的清泉落入其中，注满了整个青铜鼎。
底下燃烧的是无根之火，也是赵扶余以‘凤’之概念点燃的火焰，很快就将青铜鼎内的水煮沸。
接着便是取六禽的胸肉，腿肉，以竹木制作的刀刃将肉切成细丝，直接投入那青铜鼎之内，辅以七谷。