('‘妥了。’
阿须伦心里暗松一口气。
扔出幽山君的头颅，说明这“李清涟”无意翻脸，阿须伦正确地把握住了生路。
“换了。”他深藏惊意，哈哈一笑，直接在口头把幽山君的头颅当成交易品。
虽然幽山君的头颅肯定不值《魔罗剑典》，哪怕只是残篇，但谁叫他阿须伦愿意呢。
一个愿打，一个愿挨，这笔交易就成了。
其余两人虽然能看出猫腻来，但却不好说猫腻在哪里。
至于姜离，他也无心去揭破阿须伦的话术，此刻姜离的注意力大半在手中的物事上。
当布卷入手之时，姜离就感应到一股说不清道不明的诡谲气息。就好像突然来到了一处阴暗潮湿之地，湿气带来的潮意笼罩全身，仿佛化作了一条又一条无形的蛇，游到身上，连笼罩身周的五浊恶气都挡不住这股气息。
就凭这感觉，就不是凡品，是真货。
姜离垂眸，进入视线的是水田阡陌的纹路，代表着这是一件袈裟。
或者说······袈裟的一部分。
他把卷起来的衣物稍稍展开，一眼就看到了裂口。
‘该不会打开一看，就有八个大字——欲练此功，必先自宫吧？’
姜离想到了某部自宫剑法。
‘田字纹路呈现亮银色，边上还有云纹，不染纤尘，这袈裟的质地堪比云衣了······’他的心中闪过一个猜测，‘业如来的袈裟？’
一般而言，除非像姜某人一样傍上一个财大气粗的师姐，否则想要穿出不下于云衣的衣物，基本只有成为一方大势力的未来继承人，或者干脆成为掌权高层才行。
若这袈裟当真是业如来的，那他在佛国之时的地位应该不低。
再稍稍展开，袈裟的内侧露出，一行鎏金文字出现，流转着庄严神圣的金光。
【如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园······】
‘《金刚经》？’姜离怀疑阿须伦拿错了。
映入眼帘的赫然是《金刚经》的经文，且那流转的金光和魔罗二字一点都不搭。但之前那种诡谲之感，又不是正经的佛门功法该有的气象。
虽然佛门黑历史挺多，但卖相还是偏向正面的，就算是欢喜禅，都能营造出清圣之相。
心生疑惑，但还不等姜离将疑惑宣之于口，莫名禅唱突然响起。
“尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食······”
禅唱所言赫然正是《金刚经》的经文，且接续着姜离所看到的部分，丝丝缕缕的金光在周边交织，隐约间显露出树形。
梵音入耳，一种皈依的悸动感出现在心神，心中大有一种看淡红尘，落发出家的冲动。
姜离突然卷起了袈裟碎片，动作之快，甚至弄出了劲风之声。
周边显化的场景也是立时消散，声声梵音禅唱戛然而止。
“这是《魔罗剑典》？”姜离看着阿须伦。
其余两人也同时盯着阿须伦，圣婴大王甚至眼中冒火。
从他们的神态来看，他们也同样听到了梵音，看到了这演化之景。
这袈裟经文，竟有化虚成实的能力。
“这正是《魔罗剑典》，”阿须伦迎着三人的目光，道，“魔罗为魔之源，佛之敌，剑典以魔罗为名，便是以魔罗阻佛成道为基所创。此剑修的乃是以虚化实之道，若是大成，即可重现魔罗之境，即是魔境。”
传说佛祖成道之时，魔罗波旬前来阻道。魔罗演化种种手段，幻化万千，又以魔力动佛之心神，结果皆是毫无作用。
又施展九种攻击手段，却还是无法奈何佛祖，最终让佛祖得以成道。
这一系列的手段，皆乃魔境，佛祖出离魔境，立地成佛，自此超脱了凡性，证悟佛果，脱离了魔罗的控制。
业如来便是以魔境为理念，创出《魔罗剑典》。
‘以虚化实······将幻想化为现实吗？’
姜离见识过的神功妙法也不少了，但从未有一种功法如《魔罗剑典》这般诡异，竟是以虚化实，将幻想照进现实。