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第二百二十章 道心破防,佛国慧能(2 / 2)

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白龙越空,夜行千里。

在黎明破晓之时,慧轮来到了雍州西面的一处荒凉平泉。

此处已是接近佛国,地势越发荒凉,随处可见黄土和沙尘,昼夜温差极大。

然而就是在这样一个刚刚经历过一夜冰寒的地方,却有一披着薄薄的麻布僧衣,赤着双脚的僧人静静伫立。

见到白龙带着慧轮落地,僧人轻轻抖身,身上的寒气被如红日般的气血驱走,焦黄的脸庞上似有光华汇聚,呈现出一种佛像般的金黄,看起来平平无奇的五官却有着一种微妙的宁静高深。

要是用佛国的话来说,这就是禅意。

见到慧轮到来,僧人露出关切之色,“师兄受伤了?”

在慧轮那雪白的僧衣上,干涸的血迹尤为醒目,不难使人猜想到他的情况。

“无妨,”慧轮却是不甚在意,“我受天众福报,无病无灾,只要不是堕了恶道或者身亡,其余伤势只要稳下来,就基本会慢慢痊愈。我连夜赶来,是要请师弟返回须弥山,将一重大之事告知诸位大士和菩萨。”

大周朝廷有神行太保,太平教有律令,佛国亦有专门负责传递消息的行者。

而慧轮的这位师弟慧能,便是容纳了行者道果,如今在佛国的沙门行者中供职,主管一方。

慧轮将自己的发现如实转述,然后骈指轻点眉心,竟是拉扯出了一缕轻烟般的白气,收纳入一个小小的玉佛中。

“这是我的记忆,师弟将此交予文殊大士,他与火宅佛狱交锋多年,若说有谁熟悉佛狱中人,除了师尊以外,就该是文殊大士最熟悉了。”

慧轮叮嘱道:“火宅佛狱以往一直是业如来独挑大梁,自当年师尊和业如来一战,定下‘觉者不出世,如来不出关’的约定之后,火宅佛狱一直处于颓势。但若是火宅佛狱再出三品,那情况就不一样了。”

火宅佛狱三品不如佛国,四品却是有所超过。这些年来火宅佛狱一直和佛国打游击,拖住了家大业大的佛国,造成了不少麻烦。

但若是火宅佛狱再出三品,那就不是麻烦可以形容了。这甚至可能会让业如来破誓出关,再度开启大战。

麻衣僧人慧能接过玉佛,闻声露出沉吟之色,道:“师兄认为此人来自火宅佛狱?”

“师弟有不同想法?”慧轮露出诧异之色。

他这位师弟向来讷于言行,在外人面前多露沉默之态,甚至修炼过三年的闭口禅,给人一种木讷之感,可作为师兄的慧轮却是知道,慧能言语虽少,但言出则必切中关节要点。

连作为师尊的觉者都曾经说过,慧能有大智,不下于被称为佛国未来的自己。

眼下慧能有不同想法,慧轮自是有些在意。

慧能斟酌用词,回道:“师兄认为此人来自火宅佛狱,是因为诸位大士、菩萨皆是广传法名,其所行之道举国皆知,但师兄忽略了一个人。”

“谁?”慧轮问道。

慧能双手合十,带着恭敬之色,道:“觉者师尊。”

“放肆!”慧轮声色转厉,“你竟敢怀疑师尊?”

“非是怀疑,而是道出可能。”

慧能平静回道:“佛国之中,唯师尊传佛法而不传道,不立佛像,不需信徒,也就无人知晓师尊之道。加之师尊佛法高深,乃佛国第一人,便是身为弟子的伱我,也难知师尊之境。若说有佛国之人的招法能让你我不识,那就只有师尊。”

佛国的强者皆要传播信仰以演绎道果,而这种做法,是要明确自身之特点,以免信仰出错的。

譬如信徒求子,那就该去找送子观音,而不是找护卫佛法的韦陀菩萨,除非这信徒想要求个韦陀菩萨的孩子······

这种特点,可以说是神职,会体现出佛国强者的所行之道,精通佛法和修行的人可以以此推导出其根基所在。

但觉者不同。

他不传道,只传法,还是那种微言大义的佛法,便是有人能从中察其根基,也只能看到部分,难以窥全貌。

觉者的存在,在佛国之中可谓独树一帜。

想明白的慧轮厉色稍敛,但还是严肃不减,“你说可能是师尊,师尊因为和业如来的约定,已经在无佛寺闭关多年,他怎么可能送姜离大明咒?而且,师尊为何要对白莲圣母菩萨出手?”

需知当日首当其冲的可不是鲁王,而是八岐大蛇和白莲圣母。

其中八岐大蛇最惨,直接被镇压,白莲圣母已是被湮灭了所有白莲,怕是也因此受了创。

“师弟只是觉得有可能,”慧能双手合十,平静依旧,“于师尊而言,分出一具身外化身并不难。至于对白莲圣母菩萨出手······韦陀菩萨曾言,白莲圣母菩萨来历莫名,功体有异。”

佛国六位菩萨中,唯独白莲圣母是半路出家,其来历也是无人知晓。

慧轮听到这里,已是有点相信了,但他还是说道:“慎言!此事入得你我之耳,不可教他人知晓。师尊若有吩咐,大可传话于我等,何必如此拐弯抹角。你便将此事详情传回须弥山,不要将你的想法告知任何人。”

“是,师兄。”慧能应道。

总体而言,就是道德宗是第三方,没有站队朝廷。虽然第三方容易挨打,但道德宗有实力当第三方,就是这样。

为了打这个补丁,我想了半天,让师父都出场迟了。

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