(第68章构思
回到阳光明媚的北宋位面，那股始终萦绕在张玉清心头的压抑之感才逐渐散去。
他端起桌台上凉透了的茶水，抿了一口，将苦涩的茶叶嚼碎了囫囵吞下，往后一仰倚在干燥羽绒填充起来的饱满蒲团里，舒服的长叹一声。
“东荒修行界真不是人混的，还是先老老实实在北宋呆一阵吧，等坊市战争结束了再回去查找功法。”
他打定主意，所谓逃避可耻但是有用。
当即就不再抑郁，转而思索起如何往汴梁以外的地界发展势力。
现如今，大半个汴梁城的百姓都已经知晓了长生仙教的存在，并且也大多在整体的社会舆论氛围下自发的信奉起新兴的长生仙尊。
不过在开封府以外的地域，长生教却还是属于无人问津之事物。
别的不说，就凭北宋此时的信息传递速度而言，一个月的时间也不够畜力运输从南跑到北的。
而且就算有人将关于长生教与仙尊的消息向外界传递出去了。
在这个没有可视化信息的年代，光凭人上下嘴皮子一碰，有多少人会真的对他产生信仰？成为一个有效的信仰发生器？
显然，这个概率属于撞大运，简称广撒网，信徒的转化率必然是低得惊人。
自古以来长久存在的宗教，要么就是靠漫长的时间去潜移默化地影响当地人的文化，去融入，去改造。
要么就是直接挑动战争，你不信没关系，把这一批不信的杀干净，下一批人自然会信了。
不过这两个方法对于张玉清来说都有些不合心意，他的生命只有短暂百年，等不及新一批的北宋子民成长起来。
况且想要靠磨的方式去争夺信仰，他还真没有必胜的把握一一打败儒释道这三个强而有力的对手。
发动战争这一条几乎也可以不作考虑，作为世上唯一修仙者，他自然不惧一切凡俗士兵的围攻。
就算是百万人的包围圈，他亦可来去自如，斩将夺旗玩笑一般。
不过还是那句话，他对于每一位潜在的信仰发生器都一视同仁，都十分认可对方的生存价值。
不到万不得已，他不想放弃任何一个信仰发生器。
要和平演变，不要战争。
死的人太多，耽误我修行就不好了。
“所以说还是搞文化输出这一套我最擅长了。”张玉清念叨着，将之前祭仙大典时使用过的‘水天影幕法阵’掏了出来，放置在静室内。
随后，他掐动法决，启动法阵。
一道水气组成的氤氲屏幕随着他的心意浮现出来，活灵活现的折射出静室的模样。
“这道法阵原本是作宗门之内隔空对话，沟通所用，可以在百里范围内召唤出水天留影石幻象，实时传输画面与声音。”
张玉清注视着这套从李家库房得来的法阵，心中一个念头升起。
“它的术法原理是激活其阵法内部留影石的特殊能力，传递信息。如果提前在留影石之内储存下一段影像，就可以更改这套法阵的作用，改为循环播放这段特定的影像。”