('第1160章后记十六·西方的局势
教皇此时在干什么？
他正在联络大汉国国王，希望“祭司王约翰”能够真正皈依十字教。
北宋末年，有一位教士访问罗马，自称来自遥远的印度，并带来关于聂斯托利派（景教）的消息。
于是欧洲开始有了“祭司王约翰”的传说，即在遍布异教徒的遥远东方，有信仰十字教的皇帝兼任祭司，数百年来统治着一个神秘国度。
耶律大石在击败桑贾尔之后，就曾被欧洲误以为是“祭司王约翰”。
马拉喀什，如今又叫长安城。
教廷派来的使者卢修斯，战战兢兢被带去大汉国王宫。
年迈的杨文虎依旧精神矍铄，他坐在哈里发留下的王座上，扫向眼前这个罗马和尚：“十字教主派你来做什么？”
卢修斯先是屈身问候，随即说道：“伟大的教皇陛下，已经获得从伊比利亚传出的消息。听闻阁下善待十字教徒，教皇对此非常欣慰。如果阁下愿意正式皈依十字教，教皇承诺亲自为你进行加冕。”
杨文虎嗤笑：“他手里有多少军队？”
卢修斯顿时语塞。
现任教皇早已跟神罗皇帝闹翻，起因是神罗皇帝的地盘，把教皇国给团团围住。
双方矛盾越来越激化，甚至爆发了战争。
教皇的军队，被神罗皇帝击败。
就连教皇对神罗皇帝绝罚，都不敢在罗马进行，而是先跑去法国境内。生怕一旦绝罚神罗皇帝，会激得对方杀进罗马活捉教皇。
如今，双方关系表面缓和，绝罚也早已经取消。
因为一直不取消绝罚，神罗皇帝真会出兵踏平罗马！
卢修斯说道：“只要阁下皈依十字教，教皇可以命令卡斯提尔国王休战。”
杨文虎一脸不屑：“这是卡斯提国王挑起的战争，说要打的时候他可以做主，不想打的时候可由不得他。除了割地赔款之外，卡斯提国王别想结束这场战争！”
卢修斯威胁道：“听说贵国与哈里发也在交战，北面、东面两线同时作战，这不是什么好的现象。如果阁下与卡斯提尔和解，就能全力向东击败那位年轻的哈里发。”
“轰出去！”杨文虎懒得再谈。
卢修斯被两个柏柏尔士兵拖走，这些柏柏尔士兵，都是杨文虎当年收养的孤儿。
被扔出王宫，卢修斯有些狼狈。
如今的教皇权威，已经达到前所未有的巅峰。
虽然教皇国军队被击败，但反而促成了跟神罗的表面和解。
神罗皇帝为了解除绝罚，答应了教皇许多要求，并给予神职人员更多特权。
双方合作之下，教皇威信大涨，趁机在其他国家提升宗教特权。
这次教皇派遣使者来到大汉国，就是想要继续扩大十字教地盘。万一大汉国王真就皈依了呢？
王宫之内。
杨文虎沉默不语，他已经理解鼎泰帝了，文武官员不受控制真头疼啊。
这才二三十年时间，杨文虎分封出去的贵族，就一个个都不怎么听话了。聚兵打仗都拖拖拉拉，使劲儿的哭穷，甚至说自己无粮出兵。
无奈之下，杨文虎只能许诺更多利益。
甚至对各地的贵族领主说，只要击败了北边和东边的敌人，新占地盘全部按照战功分封出去。
北边的战事，目前还挺顺利。
卡斯提尔王国，这几十年来，一直在驱逐沙漠教徒和犹太人。
犹太人主动找杨文虎合作，说他们愿意当带路党。而且，还可以联系卡斯提尔国内的犹太人，那些犹太人愿意给大汉军队做内应。
在那些犹太人的帮助下，大汉军队已经攻破两座大城。
至于东边的哈里发，小年轻一个，趁着大汉主力北上，居然胆敢主动出兵招惹。
现在，大汉军队依托城墙和堡垒，一直在东边进行防御作战。
只要再防守半年，哈里发的士兵就士气全无了，到时候大汉军队再大举反攻，定要一鼓作气把哈里发给灭掉！
大汉国真正的问题，是种族和宗教过于混乱。
杨文虎担心自己死后，大汉国很快就要分崩离析。
不说四分五裂，但至少会分裂为两个国家，一个国家以沙漠教为主，一个国家以十字教为主。
杨文虎带来的海军，人数终究太少。
他们在影响本地人的同时，也渐渐被本地人给同化。
尤其是那些分封出去的汉人领主，身边接触的全是异族，连使用汉语的机会都不多。
领主们的儿子，更是一出生就成了本地人，对遥远的大明帝国只有模糊概念。
长此以往，用不了两三代，就彻底忘记祖宗。
杨文虎也试图推广汉语教学，但根本没有屁用，这是连沙漠教都没能做到的事情。刚开始，沙漠教徒用阿拉伯语传播教义，结果搞得民间全是伪信徒。因为大部分的老百姓，根本听不懂阿拉伯语！