(往前走了一会儿，果然见到一个铁匠铺，是个白发苍苍的老铁匠，打铁时裸着上身，瘦得肋骨根根分明，说是会修马蹄的。
老铁匠检查了下马蹄，对他说道：“你这马蹄都快磨完了。”
“是。”
“平常拉车多还是骑得多？”
“老丈误会了，在下不换马蹄，只请老丈把原来快磨完的马蹄铁取下来就行。”
“信不过我手艺？”
“万万没有！”宋游连忙拱手，“只是不用马蹄铁了……”
“不用了？用马少？”
“差不多。”
“哎嗯……”
老铁匠发出一串听不懂的语气词，似是还是觉得他信不过他的手艺，在表达不满。
宋游也很无奈。
现在枣红马脚上的马蹄铁，还是在从南画县到镜岛湖云顶山的路途中打的，到现在已过去将近一年半的时间了。在云顶山上，自己和三花娘娘是用一夜过了一年时间，枣红马可是实打实的在下边呆了一整年，结果它的马蹄竟然没有长长，一直到现在都不需要修。
这无疑是很神异的。
能让马蹄不长长，肯定不止是不长长这么简单，可以让它停止生长，就可以让它长得更快。
宋游便知道了，这匹枣红马已经很不凡了，大概是用不上马蹄铁了——起码就磨损马蹄这一点而言，是无需马蹄铁的帮助了。
只是马蹄铁除了避免磨损，还有着在驮重物的情况下保护马蹄不开裂、防滑等多种功效，拉车的马和驮人的马用的马蹄铁都不一样，所以宋游也没有马上将它的马蹄铁取下来。一路走来，常走山间泥土小路，枣红马驮得也不重，一直到现在，才将马蹄铁磨得差不多。
先不安蹄铁试一试，也省一笔支出。
老铁匠动作很流利，两三下就取下了一只马蹄的蹄铁，顺便还帮着修整一下。
马蹄比他想象的硬很多，这让这个本该赏心悦目的过程看起来有些吃力。
“可真费劲！”
“老丈劳神。”
“你这马从哪买的？”
“友人送的。”
“不栓绳不怕跑了？”
“不怕……”
这也是个老问题了，见到的人都要问一句。
“从哪来啊？”
“逸州来。”
“逸州在哪？”
“这边往南，是平州，再下去栩州，栩州往西就是逸州。”
“那可够远的。”
“慢慢走。”
“去哪里呢？”
“想去真山看看。”
宋游说到这里，顺便问一问路：“不知从此地去真山怎么走？”
“哪个真山？有很多道观的那个？”
“正是。”
“你去找真山上的道观？”
“是啊。”
“去投靠哪个吗？”
“不是，只是听说真山也是道教名山之一，上边道观如云，不乏修道真人，行经此处，所以想去拜访一下，看看是真是假。”
“那伱还是莫要去了……”
“怎么说？”
宋游来了一些兴趣。
老铁匠放下一只马蹄，站起来喘了口气，似是累得够呛，这才直起腰来对他说：“那真山上也就是道观多，没多少有真本事的道士，而且听说之前入秋的时候下大雨把山冲垮了，现在好像都还没修好，山上难走得很。”
宋游左右看了看这条大路。
这也是一条官道，虽是村庄，却也有铁匠铺和茅店，都是指着这条路吃饭的，往来消息应当也很灵通。
这时又听老铁匠说：“我们本地人都知道，真正有本事的道观不在真山上，在另一边，叫浮云观。老汉我年轻的时候呀，也喜欢这些，我亲眼见过浮云观以前的老观主有兴云布雨的本事，那才是神仙一样。”
“浮云观又怎么走呢？”
“你从这边来？”
“没错。”
“最后要去哪里？”
“昂州。”
“跟着往前，四十里路，有一条岔路，往右走就通到真山，往左走就能到浮云观，两条路都不用回来，可以一直往前走。”
“多谢……”
宋游有些犹疑起来。
一边是道教名山，一边是山野小观。一边闻名遐迩，一边本地有名。一边盛誉在外，一边有老人说亲眼见过仙法。
似乎并不难选。
付了修马蹄的钱，谢过了老铁匠，宋游带着马一路往前。
中途又找了几人问路，起码从两人口中都有听说，那真山虽然名气在外，号称道教四大名山之一，也有厉害的道长在上面修行，不过要说真正厉害的还得数这山野间的浮云观，里面道长好比活神仙，既本事高超，又乐于助人。
从上午走到下午，过岔路往左。
半下午时，在路边停下休息。
还没见到浮云观的影子，倒是这天气，秋高气爽，阳光直照，让宋游忍不住伸着懒腰。
旁边有个小山坡。
宋游左右看了看，便往山坡上走。
走出几步，停下一回头，果然见那只三花猫迈着小碎步跟着自己。见他停下，三花猫都还走出几步，这才跟着停下来，举头看他，一人一猫疑惑对视。
“怎么不走了？”
“三花娘娘不要跟着我。”
“你去哪里？”
“别跟来就是了。”
“你去做什么？”