('“此言差矣！”
孙秀人还没有站定，甚至都没有走进正堂，声音就已经传了进去。
一听到这话，卢志的脸色马上就变了，他眉头一皱，眼里闪过不易察觉的厌恶之意，跟着回头一看，就见到施施然走进来的孙秀。
孙秀朝着陈止拱拱手，施礼之后，才道：“启禀将军，属下这次过来，是要汇报一下情况，幽州各地皆有举子宣讲，不少百姓皆知大义，佛家那些乱言之辈被渐被排挤，澄清一州，实属正道！”
“此言差矣！”等孙秀说完，卢志甚至等不及陈止开口，也奉送了这四个字，随后说道，“孙君你自己乃是五斗米传人，或是对佛家有着误解，佛门大义有其玄妙，论道之中存有大道，何必这般敌视？况且这百姓知之多了，却也多了诸多变数，让他们知晓了外敌局势，反要滋生恐惧，万一什么时候又有胡人入寇，他们想的多了点，敌人还没来，人就外出逃难，形成流民！”
说到这，他转身对着上首的陈止拱拱手，语重心长的道：“将军几年谋划，吸纳流民逾二十万，这些人若懵懂不知，则劳作于田，若是知北方之势，则心中难定，石勒北上，有人畏惧，匈奴东进，有人退避，鲜卑南下，有人带路，乃是乱州之根，还请绝之！”
孙秀也不等陈止开口，笑着反问：“卢君话中之意，却有些看轻布衣白丁了，莫非百姓知之便会狡黠？遇事便退避？见了好处就想上？见了难处就躲避？照你这么说，最为危险的，岂不是咱们这些读书为学的？”
“从来坏天下者，皆知之者也，百姓不是因为听了宣讲、有了学问，才变得狡猾，而是生性狡猾，见小利而忘大义！读书为学者同之，是以为学先要立心，作书先要明理，有德有行，方可为人，古人有云，人性本恶，因皆好逸恶劳，是以上古之贤倡艰苦朴素；因喜趋利避害，是以上古之贤倡正身立命，今日若无信义之心，他日学有所成，必为天下之害也！”
孙秀一听，却也是暂时哑口无言。
卢志转而对陈止道：“百姓品性，善者称之为淳朴，然实乃愚昧而好恶，常有讥笑为学之人徒劳的，亦有不好田中劳作而懈怠者。有民为逃其责，举家寄而为奴者；有民为得钱财，贩妻卖女为娼者，何也？为求钱财挥霍而享不劳而获之事，此便是天性使然，非善恶可言，却是幼年未经教化，以至于滋胡人禽兽之念，天性不得约束！”
陈止听着，面色严肃，对卢志正视许多，知道这个卢植后代，果是学问深厚，见识广博，固然是站在世家立场，不喜寒门崛起，但所说的这番话，也是发自肺腑，言之有物。
只是这与后世的主流价值观却有很大出入，也不利于宣扬于天下，于情于理，陈止都不能、也不可能承认这套说辞。
就连卢志自己都很清楚，这话只能在这个厅堂里面说，出去了就要改成另一套说辞。
不过，对卢志的见识，尤其是辩才，陈止有了一个全新的认识。
“或许也是时候，开始利用世家之势了。”
心里泛起了这个念头，陈止示意孙秀先不要言语，说道：“卢君所言甚是，然本将亦有考虑，方行此策。”