('夜行者：平妖二十年 作者:南无袈裟理科佛
怒海余波第七章 苗女热情，大碗奉茶
夜行者：平妖二十年 作者:南无袈裟理科佛
怒海余波第七章 苗女热情，大碗奉茶
苗族是海南的世居苗族之一，究其根源，有两种来历，第一是明代作为兵士，从广南征调而来，后来落籍海南。
清光绪《崖州志》里就有记载：“又有一种曰苗黎，凡数百家。常迁徙于东西黎境……时出城市贸易，从无滋事。盖前明时，剿平罗活、抱由二峒，建乐定营，调广西苗兵防守，号药弩手，后营汛废，子孙散外山谷，仍以苗名，至今犹善用药弩。”
《琼州府志》、《感恩县志》等也有类似的记载。
第二种，还有相当数量的苗族是为了谋生而来的，普遍的说法是苗人从广南来，是坐船过海的，登岸后第一个居住点是凰田。
凰田为一盆地，苗人将此盆地开垦成一片良田。但统治者见苗人生活富庶，就进村抢劫，并要将苗人斩尽杀绝。苗人只得丢弃家园，逃往大山密林。
海南岛上的苗人，又称之为苗黎，大部分都居住于中南部的高山地区。
建国后，特别是改革开放之后，66续续有一部分苗人从高山迁到了稍微平缓的坡地来，而这个被汪小飞提及的南梗苗人，便是其中一支。
马小龙并非偏听偏信之人，又特地与汪小飞询问了一句，那家伙对答如流，看样子好像应该是真的。
对于熊王飞此人，马小龙并不熟悉，不过他也没有多言，大概问得差不多之后，回到了车里，从包里拿出了两万块钱的现金来，递给了燕燕，让她带自己的老弟去医院，而我们则不能拖时间，得赶紧前往南梗一带。
马小龙有许多的事情要办，所以这一次由马一岙来开车，他则打起了电话来。
先第一件事情，就是吩咐人，明天一早，得把钱给人家吴万青那儿送过去。
毕竟“人无信不立”，按照吴万青的性子，自己女儿出了这么大的事情，他不把汪小飞杀了，如何消解心头之恨，只不过人家看在他的面子，让我们将人接了回来。这其实是很大的人情了，那么这点儿钱，再去拖欠的话，他以后恐怕就无法在崖州这一代立足了。
第二件事情，就是让人查一下南梗苗人的底细。
他找了两个人，分别是公家的那位兄弟，还有一位，则是崖州的一个老前辈。
公家的那个兄弟十分谨慎，听到他这般问，立刻就说是不是有了新的线索，并且警告马小龙，说如果有线索的话，得跟他们这边说，不要私自行动，不然出了什么后果，会弄得他没办法帮忙收场的。
如此唠叨一阵，方才说起了南梗苗人的事情来，说那是一个比较封闭的村子，从山上迁下来之后，就一直如此，保持着宗族的体制。
所谓的村长，还不如他们自己的族老说话管用。
当然，那是前些年的事情，近几年来，随着外面的世界变化越来越快，古老的苗寨体制也开始有了新的展，去年还出了一个大学生呢，算是很大的进步了。
听过了官方的说法之后，崖州的那位老前辈则明确告诉马小龙，说南梗苗人，算是海南岛内为数不多的黑苗人一脉。
所谓“黑苗”，其实就是有着古老传承，有许多巫术手段的族群，南梗苗人尤其如此，养蛊、巫医、祭天、守约，这些事情，一样不少，不过他们的性格内敛，基本上不会跟外界有太多的交流，除非是被惹着急了，像巫蛊这样的手段，都是不会给外人瞧的。
而且人家待客也十分热情，对朋友也很好，只要认定了你，绝对巴心巴适。
那前辈听说过几个故事，都是有人得了绝症，恰巧认识南梗苗寨的人，上门求医得解之类的，传得神乎其神。
他倒是认识一个朋友，跟南梗苗人的关系很不错，不过那人在东北，一时半会儿，还找不到人。
打听得差不多了之后，马小龙打了个电话给自家妹子，说明了此事。
马小凤听说我们要前往“高坡”苗寨，当即就不愿意，让自己老哥别乱来，然而马小龙却跟她再三保证，说自己只不过是去问问，不会有什么事情的。
他直接挂断了电话，然后让马一岙将车开到加油站去，将车厢的油给加满。
当天晚上，我们三个男人轮流开车，前往南梗苗村的方向。
两千年的时候，那个地方还没有通车，我们大概在次日早上，凌晨五点半的时候，将车停在了附近的一个聚居点，等了半个小时，在不远处的小卖部那里询问了一下路途，这才动身出，前往南梗。
虽然南梗苗人已经从中部高山往下迁徙了，但这一片依旧是山坡地带，山路着实难行，而且这儿又是热带林子，一路上走着，其实挺麻烦的。
往前往后，都是密林，只有中间，有一条羊肠小道，能够勉强通过。
因为对路段不熟悉，我们差不多到中午的时候，方才赶到了一处苗人聚居点附近。