为了维持自己的生命，石之轩不得不分裂成一生一死两个部分，以维持生死的均衡，而这，也是石之轩精神分裂的根本原因。
“怪不得想要邪帝舍利……”冯雪心中暗暗明白了石之轩的想法，既然无法保持非生非死，精神又分裂为生与死两片，那么干脆直接以无上精元将精神统一，达成本应在不死印法大成之后才能够达到的，即生又死的境界。
到时候不止隐患尽除，同时一身功力也会攀升到巅峰，不说破碎虚空，光是自成天地，生死转化，内力生生不息便足以证道气关！
“所以我才说可惜啊……一个在单一世界以区区十几年便有望证道半神的天才，被世界拖累了不说，居然被一个碧池给毁了……”冯雪摇摇头，不再去想这些，转过头来思考自己的功法。
这本不死印法给冯雪最大的帮助并非是其中的哲学内涵和武功招式，而是石之轩的创功思路。
这是记载了一个武学天才从无到有，逐步创造出一本完整功法的记录，这给了需要从零开始的冯雪颇多想法。
“和石之轩不同，我并不需要调和生死二气，而是要以死孕生，所以不需要生死循环的这部分，反倒是将死气转化为生机的这部分可以拿来参考。”冯雪似乎是在为自己下定决心一般，抛弃了不死印法中最精华的部分。
但这也是无奈之举，不将其抛弃，就没办法跳出思路，开发出自己想要的力量。
虽然看起来，不死印法中“蕴含了杀意的内力”与冯雪体内真正的死气并不相同，但是这并不影响冯雪借鉴其思路。
内功和斗气、魔法乃至于血统、基因锁什么的东西都不一样，这种源自种花家古典文化的体系中，充斥了每一个创造者的哲学思维。
譬如九阴正经，全篇并非阴性内力，而是中正平和的道家内功，其本身不过是黄裳阅遍道藏所得而已。
之所以名为九阴，确实因为黄裳创功之时充满怨念，其复仇的执念贯彻了潜修四十年的每一天，阴气自然灌注于功法的字里行间，表面上虽然隐而不显，但若无正确的修炼之法，便很容易堕入魔道。
而大名鼎鼎的逍遥派武学，其根基不过是《南华经》而已，这些看似与武学毫不相干的内容中，为何能让人开发出种种神乎其神的内功？
其根本原因便在于这其中的哲学观念。
这个哲学和那种紫色的哲学并非同等，是真正的学问。
千百年前，佛家就有了“水中四万八千虫的说法”，而人类真正发明显微镜观测到细菌不知道要多久之后。
宇宙与人体的高度统一性，使得这些古代哲学家们能够通过自己的智慧了解世界，而当任何一种力量与先哲们的智慧产生碰撞时，新的力量便从中诞生。
冯雪经受过巴别塔世界的细致教育，其中不乏各种古代经典的研读和理解，更少不了对于经脉、内功作用方式的理解，虽然他此刻体内经脉已经打异于常人，但这并不重要，巴别塔的知识本就是泛多元宇宙，毕竟火影世界的人体经络和海贼世界的人体经络能一样吗？（就好像火影世界人的任脉是螺旋状的……）
巴别塔教育的是如何辩证一段经络的特性和属性，而非死板的告知你什么地方应该有什么样的经络。
想明白了个中关隘，冯雪慢慢合上书册，开始进入内视状态，通过波纹气功试探起体内那高度异化的魔术经络，至少，要先弄出一张魔术经络与传统经络的对比图，才有资格进行接下来的创功之路……
第四百六十章 生死
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第四百六十章 生死
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