顾朽长老：“如果将所有物品，包括所有技术，都视为可诞生意识、可产生精怪，然后又把所有精怪都视为与人类平等的生物，那么尤府泉研究丹药成形机理与研究人类社会变迁，就是一回事，确实都可以算是研究人文。”
顾朽长老：“如果将‘人’视为世间生物的一个小品种，那么研究这个小东西对于试图全知世界的成仙向往来说过于微不足道、不研究也罢；如果将‘人’视为世间生物以及将来可称为生物的现非生物的代表、统称，那么研究世间的一切便都是在研究人。没有什么人类社会，只有世界的组成结构。”
☆、08798-争夺核心地位
我：“虽然你说得也很玄乎，不过比看尤长老发给我的论文有意思。”
顾朽长老：“你作为一个剑修，当然会觉得与剑修闲聊，比与儒修谈正经话题有意思。对于尤府泉来说，剑修这整个群体，与精灵的一个喷嚏，放在研究世界的这个课题上，是同一层次的事情，我们都只是他的观察对象。相处久了，你还可能在尤府泉的气场中恍惚自己太过渺小，忘了自己其实也可以成为某世界的核心。”
我：“咦？这么危险吗？”
顾朽长老：“如果你能稳住自己，就一点也不危险；但如果你刚好处在容易想多、容易自我怀疑的心魔劫时期，便很危险。”
我：“所以我金丹巅峰时尤长老才一直无视我的通讯？”
顾朽长老：“主要还是你那时真没拿出能吸引他关注的东西。”
我：“要是惠菇长老与你一样好说话就好了。”
顾朽长老：“你剑修气质越盛，你便会觉得其他职业的化神大乘期越难相处。高修为的跨职业理解越深刻，经常反而会更偏心自己的本职业、看其他职业不顺眼。不是看不到其他职业的优点，也不是看不到自己本职业的缺点，甚至还能顺滑地将其他职业的部分特色与本职业相融合，但还是看其他职业不顺眼、觉得与自己不合拍，试图将其他职业都改造为自己的本职业。”
顾朽长老：“比如将符修改造为擅长制符的剑修。用剑能力差一些都没关系，反正要让他把用剑当作核心技能、核心思路，制符则只是在必要时可以砍去的枝蔓。”
我：“符修则试图将剑修改造为以符为核心思路、用剑只是枝蔓。两方都试图将对方扯入自己的世界体系，但又都对对方没有碾压能耐，于是双方拉锯，最终各去建各自的世界、将主世界留出来作为各职业、各生物的缓冲带？”
☆、08799-团队
我：“为什么剑修对其他职业没有形成碾压？明明剑修职业人数有显著优势。”
顾朽长老：“人多没用。一方面对于世界而言，一个人与一百个人，基本算没差别；另一方面，任意两个剑修之间，也有矛盾，不可能两个剑修对同一个世界都完全满意，除非这两个剑修是道侣。”
顾朽长老：“比如我跟你爹……这个例子可能不方便你理解，因为你对我的剑修气质不够了解，以至于你现在还会将我与惠菇混淆。那么改为举例你爹跟天卓，他们都是云霞宗剑修长老，都就职于戒律处，都比起说理来更偏好直接动手，但你觉得天卓生活在裴峰，或者你爹生活在天峰，会舒坦吗？”
我：“天长老在裴峰生活会是什么感觉我不确定，但我肯定我爹生活在天峰会觉得很吵。只有我一个徒弟在裴峰活动时他都嫌弃我碍眼，天峰那么多修为不一的弟子，我爹绝对不会有好脸色。”
顾朽长老：“就是这个意思了。隔着距离生活，相互能维持和谐友好的面貌，一旦距离过近，便可能相互残杀直至两败俱伤。所以多个剑修是不可能在建自己世界、打压其他职业世界的问题上完美合作的。一旦开始合作，不用等到开启对外打压之时，自己这边就先掐起来了。”
我：“道侣可以合作建世界，那么道侣建出的世界是不是比单身修士建的更……厉害？”
顾朽长老：“其他条件相同的情况下，对，毫无疑问。只要有好的合作伙伴，那么肯定是合作的力量大于单干的，所以门派才会越来越兴盛，散修则越来越不吃香。”
我：“现代散修不吃香不是因为灵气环境限制吗？修真界整体的灵气环境不均衡，靠近好灵脉的地方灵气环境就好，远离灵脉的地方灵气环境几乎无法供筑基期修炼，而好灵脉又几乎都被门派和散修联盟大型驻地占据了，非散修联盟核心人物的散修只能往危险的地方钻或者扣扣索索地利用微小灵脉。”
顾朽长老：“你反过来想，为什么占据好灵脉的是门派和近乎门派化的散修联盟主体部门，而真正的散修只能拿到汤水？上古时期可能灵气环境是比现代好很多，可能全世界所有地方都是浓稠到近乎胶质的灵气、所有修士都不用担心自己需要吸灵气的时候环境供应不上，但修士修炼所需的资源显然不止灵气这一项，总有一些资源没有量大到能满足所有修士吧？于是便必然涉及到争抢。同等条件下，你说是一个人还是一群人抢到的几率更大呢？”
顾朽长老：“只要团队靠谱、不内部相互拖后腿，那么团队便肯定比单人更具有优势。资源拮据的时候是如此，资源极为丰富的时候是如此，极危险与极和平的时候依然是如此。这里面最成问题的从来不是‘团队’该不该存在，而是，能不能建出一个好的、可长期发展的团队。也就是怎么选靠谱队友的问题。”
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