大师兄回文字：“在特定方向上格外敏锐的感知能力，可以利用。你带多足蜥去见施薄临吧，看多足蜥愿不愿意帮施薄临这个忙。”
施薄临？那家伙不是靠着运气万事顺心吗？还需要帮忙？
我向施薄临询问了他的坐标，然后带着多足蜥到符修峰与施薄临碰面。
既然到了符修峰，见到了符修峰的弟子，我就顺便问了一下：“云霞女士做主没收走的我的妖兽们还好吗？”
施薄临一脸的啥也不知道：“好像都还活着吧。”
那群妖兽尤其是妖零，几乎已经算纯能量了，你怎么好意思用
‘活’来总结？哪怕你形容为‘活动量还行’也好啊。
我对多足蜥介绍：“这位是云霞宗金丹期符修施薄临，最重要的特征是运气极好。”
然后对施薄临介绍：“这位是金丹期无主灵兽多足蜥，喜欢阴性灵气，在感知部分危险方面有特别的敏锐。”
施薄临：“阴性灵气和感知危险？哎，我正好有个事情需要这些，多足蜥道友愿意帮我吗？我付劳动费。”
多足蜥：“你的灵气不很纯，但也是我喜欢的类型，所以说说看你这个工作的内容吧，也许我可以参与，但在听完介绍之前我不做承诺。”
施薄临：“如果你决定参与与否的重点是阴性灵气，那我有很多筹码，我这项工作中有很多阴性灵气。非常多。”
多足蜥：“有很多单灵根参与？”
施薄临：“不是，是有很多尸体和鬼。”
我：“……”
☆、08011-安魂
多足蜥：“我喜欢的是活物身上的阴性灵气。”
施薄临：“尸体和鬼也可以是活物。”
多足蜥：“不一样的。嫩芽和腐肉虽然都是一掐便出汁，但差别非常大。”
施薄临：“口述简介容易有歧义，你愿意先跟我去看看吗？如果看了之后你还是觉得有报酬也不愿意参与，你随时可以离开，不会受到阻拦。其实我现在就是工作中途回云霞宗来查资料、找帮手的。随时都是想参与就参与、想离开就离开”
多足蜥：“好吧，我可以先去看看。”
施薄临：“二公子也愿意跟我一起去吗？”
我：“你还是先简单说一下到底是个什么地方，以及什么工作。还有，为什么用工作来称呼？不是任务吗？”
施薄临：“不是云霞宗的任务，是我家族里的工作。我家里是给死人安魂的。二公子知道安魂吗？这个事情比较不学术，有点偏向于骗子。”
我：“我知道，也不能算完全意义的骗，在很多地方更近似于传统仪式。现代购买这个服务的人多数并
不是真相信仪式能安魂，而是觉得办了这么个仪式后，才能给亲人的离去画上一个句号。安的不是死人的魂，主要是安活人的情绪。”
最早的时候安魂是用在枉死之人身上，以防他们化为厉鬼回来复仇、伤害无辜。防回来复仇这个主要是凶手雇修士进行安魂，有时候还是请修士直接强杀初显聚合形态的鬼；而防伤害无辜则是在厉鬼已经杀了一两个凶手之后、开始波及无关之人时，修士对厉鬼的打杀。
多数情况实施的都是杀。反正只要出现的是厉鬼，便基本不可能谈。
后来安魂的范围被扩大。幼年夭折的孩子、心有不舍但重病死亡的年轻人、压力过大猝死的中年人、还留恋着人生的老年人……很多活人觉得只要死的时候还有所牵挂便可能成为鬼在世间徘徊、得不到解脱，虽然不是厉鬼、虽然不伤人，但会让鬼自己难受，于是便请专业人士安抚鬼和可能成鬼的灵魂因子的不舍，希望他们能尽快放下这辈子的遗憾，安安心心地去投胎、去珍惜下辈子。
但事实上，些微的牵挂几乎不可能导致鬼的出现，世间绝大多数死亡确实是灵魂很快消散、进入下一个轮回，所以这种过分扩大范围的安魂修士是基本不会干的，于是凡人便自己干。
凡人们对此也讲得出理由：“虽然凡人是不能与灵魂、灵魂因子、鬼进行有效率的双向沟通，但并不是完全无法沟通。尤其是亲人之间，新死的灵魂会暂时飘在其生前最在意的活人的附近，这时候如果这位活人说一些让新鬼安心、愉快的话，新鬼能听见，进而新鬼便能更快地放下不舍、脱离凡尘。”
作者有话要说：~
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