我：“这一步对她和我应该都是比较大的负担，所以在发生之后才在她和我的记忆中都长期封存。直到她迎来死亡、我到了现在这个修为，我们才分别重新回想起来。我娘在回想起来后，因为距离死亡太近，所以她只能选择将这份记忆告诉一个人，而来不及大范围交代，甚至她连该告诉谁也没时间仔细琢磨，她只能凭本能迅速定下。”
我：“在本能、直觉之中，这个告诉对象我娘没有选择她的道侣、她的师门、她势均力敌的对手、专长研究这类事情的外门派大前辈，她选择了我。在她做这个选择之时，她甚至不能确定我会不会在入练气期之前便夭折。”
☆、07706-严肃正经的糊弄
窦镪长老：“夭折之事倒是不用太担心，有她一眼相中的男神护着呢。姜琳那种自己选了要用生命搏未来的没法子，你这种只是初期虚弱但本身有活下去意愿的，裴骥长老就能帮助你让你的意愿转为现实。”
我：“但即使基于对我爹的信任而相信我能活下来，我娘也难以早早肯定我能修到她死时的那个修为。解开这份记忆的钥匙肯定不只是入金丹巅峰期，否则我在入巅峰的瞬间便该解开了，而现实是我刚入巅峰之时甚至没发现我的库存里有这块玉简存在。我这几天才发现并解开它只能说明，我现在的修为综合评分与我娘死时的……持平了。”
我：“即使她死时是元婴期，我现在才金丹期，但在某种，或者具体一些猜测就是在那残卷的评分标准中，现在的我与当时的我娘同分了。”
窦镪长老：“我倒是很意外你们现在才同分。我们合欢宗元婴期的修为扎实度向来比不上你们云霞宗的元婴期——所以你们有富余的力量冲入化神期，我们到了元婴期就走不动了——而姜琳，因为她开始修炼的年龄太晚，
而且在修炼之前各方面心态已经脱离修真界地趋于成熟，所以她在开始修炼后，一方面因为成熟的心态而比小孩子更快速地突破了很多心魔、修炼得更有效率，但另一方面她破心魔的方式不够修真界、不够合欢宗，她是以一种比较别扭的状态成为元婴期的。”
窦镪长老：“如果说别的合欢宗长老入了元婴后是因为累瘫了才不能继续往上走，那么姜琳的不能往上则是因为她对元婴期这个世界破门而入的时候，冲的姿势不对，冲进去后便卡住了。可能是卡在了元婴世界的墙上，也可能是卡在了地板上，还可能是撕裂地一部分卡墙上一部分卡天花板上。除非她的力量强到能把整个元婴世界都破坏掉，否则她绝不可能脱离元婴迈入化神。她在元婴世界里根本处于动弹不得的状态。”
窦镪长老：“在死亡之时，在生下你之时，在与裴骥长老成为道侣之时，在怀上你之时，在读懂那份残卷之时，应该是姜琳入元婴之后最轻松的几段经历。在轻松了之后她是不可能再愿意回到被卡死的状态的。比起那种被卡死来，真正的死亡对她倒更有魅力多了。”
我：“窦长老，我知道我接下来的这个问题问了之后你肯定又要不高兴，但我还是得问：你对我娘的这番理解，无误的比例大概是多少？”
窦镪长老：“你娘生前跟我，其实不是很熟；而你娘那个卡死的状态，在她生前，她自己应该都不清楚，在怀你的过程中可能有所察觉，但真正确定应该是在她死的时候。”
哦，即是说你的分析多数也是猜。
裴冰：“但人猜得好像比你有逻辑？”
当长老的人嘛，严肃正经状地应付他人属于需熟练掌握的职位技能。
☆、07707-有机会选择先抓住
窦镪长老：“你娘在对那她死前留下的最后一块玉简下封印的时候很可能混合了她对死亡的理解，也就是说那玉简是她整个元婴修为加上新增死亡理解后的作品，应该是她一生的巅峰之作
，既然你发现并解开了这块玉简，那么便意味着在综合评分中，你现在的修为胜过了最巅峰时刻的你娘。注意，不是持平，是胜过，不管胜过多少，反正是胜了。”
我：“只是某个标准下的评分高过，并不是完全意义上的高过。婴是非常重要的标志。”
窦镪长老：“我不确定在你身上这个标志是不是真的足够重要，你的不只一项特质太越级了，以至于你的迟迟不结婴显得像是对外人的戏耍。你应该知道，很多修士只要有一个方面跨过了等级坎，他们便会紧抓住那一个方面，招来等级劫，强行渡劫，在准备不够充分的情况下，指望自己幸运地升入下一个大等级。”
窦镪长老：“比如我。如果我的神识或者灵力到了化神级的层次，那么我不会去管心境是不是还有欠缺、对神识灵力的认知是不是还有错误，我会去赌。不管我成功渡劫的几率有多低，我都会招来化神劫，先渡了在说。”
窦镪长老：“因为我基本可以肯定，如果我想将自己的全部方面都刷到符合渡劫条件的水平，我一辈子也做不到。而当在大部分方面都没达到标准的时候，某一两个或者三四个方面达到了，其实对渡劫成功率没有影响，毕竟渡劫是否会失败看的是你最薄弱的那个点，且这个薄弱点在劫中的起效形式不是评分，而是评有无。”
窦镪长老：“只要有不合格的薄弱点，其便可能在劫中无限扩大，吞掉你的所有希望。哪怕这个薄弱点达到了五十九分，但只要没跨过六十分的及格线，就等于零，等于负，等于危险。”
作者有话要说：~
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