(☆、07408-只有一辈子
蒲前辈：“以此类推,以丹药为依托的药宗也可以比较平顺地跌入二流，但依托于由死而生的赤乌宗不行。”
我：“依托于由生到死的往生门呢？”
蒲前辈：“由死而生是与常规顺序相逆，由生到死是顺从常规顺序。顺从的,垮起来会比较温和,一步一步有序地垮；相逆的会垮得很剧烈，不成功则成仁。”
我：“昆仑呢？昆仑修世界，世界似乎可以逐级变小？”
蒲前辈：“如果愿意自我缩减就可以；如果不愿意降低量级,就会在撑不住的时候将还握有的力量一次性爆炸开来、给自己一场轰轰烈烈的死。当昆仑觉得本星修真界已经没希望重新崛起、只能缓慢等死的时候,可能就会爆了。昆仑现在貌似爱护修真界不过是因为还有成仙指望而已。只要指望没了、只要在他们看来修士的上限修为未来只会降不会再回升,他们就会在放弃自身的同时放弃修真界、放弃本星。”
我：“第一，昆仑没有那么自我中心吧？他们即使选择自毁也不会替非昆仑弟子的修士们选择断绝未来？第二，即使昆仑狂妄到觉得自己能代表全修真界做决定，但他们也应该不会觉得自己能代表凡人界？”
我：“当代凡人界与修真界的区隔还是比较稳的,未来只会更稳。如果修真界没落，那么凡人界便会彻底成为本星的主导。昆仑毁掉修真界给凡人界腾地方就好了，为什么要把本星全毁？本星又不是只能养修士。”
蒲前辈：“我得不到的,凭什么要让给别人？”
我：“您下辈子转世就成为那群‘别人’中的一份子了呢？”
蒲前辈：“下辈子跟我没关系，我不承认下辈子的我是现在的我的延续。即便包含着少量或者大量相同的灵魂因子，但塑料瓶被回收后制成了衣服，衣服又能延续塑料瓶什么呢？这是世界物质的循环方式,不是生物的永生方式。”
蒲前辈：“没有永生,没有下辈子，死就是死。生物的死亡在世界体系的概念中不是终点，但对该生物个体而言，就是结束。死亡是句号。世界文章中可以有无数句话、无数个句号,但一个人的人生只有一句话、一个句号。”
蒲前辈：“将你拆分成无数零件,这些零件有来世,但你这个整体只有这唯一的一辈子。除非你觉得你的任意一个零件都能代表你这个整体，否则，一辈子结束了就是结束了。你把你的心脏捐赠给了一个心脏病人，然后你死了、他活了，于是你觉得他算是延续了你吗？你觉得你算是在他身上继续活着吗？只有接受不了你死亡的人才会如此去求得一丝心理安慰。”
☆、07409-死亡和炼制步骤
我：“结束、新生，世界、个体，造物……哪些零件是失去后不影响我这个个体的‘活’属性的？我失去哪些零件后只是残疾而不是死亡？哪些零件是我这个活人最根本的依托物？”
蒲前辈：“这个在不同的人眼中有不同的答案。比如一般来说失去了头发、变成了光头，哪怕是一辈子的光头，也不影响活人属性，但在你的狂热颜控粉看来，可能你秃了就等于死了。”
裴简卓：“有的美人应该死在其最美的时候，但凡这份美因为衰老、伤病或者痛苦绝望而残破，对爱美者而言都是比让其死更可怕的事情。”
蒲前辈：“要在合适的时候生，也要在合适的时候死。该死的时候不死，会将自己的价值消耗殆尽，落入于世界只有害、再无益的地步，成为完全的垃圾，也就是邪魔。”
我：“……好像有哪里很不对。”
蒲前辈：“是很不对，我这废话怎么说得刹不住车了呢？”
我们在这边聊很不对的废话，裴悦则在辛辛苦苦地工作。
一场大火突然从多个点同时烧了起来，而且普通的水无法熄灭这些火焰，抽空火焰附近的空气也不管用，勉强能检测出这是带着魔法属性的火焰，只有用魔法才对付得了。
裴空看着系统商店说：“而且最好是使用这个童话世界中已存在的魔法。系统商店中原本有的魔法工具，要么兑换按钮变灰、暂时无法兑换，要么虽然还允许兑换，但价格翻了数倍，最便宜的那种都超出了裴悦的积分存款。这些直接或变相的禁止兑换是在火烧起来的那一瞬间显现的。”
裴悦：“在童话世界内，你这个外来系统的功能被压制了。”
裴空：“可惜童话世界送给你的本地系统除了强行把你拽进童话和给你发布任务外，似乎没有其他功能。连陪你说话都不行。”
裴悦：“陪聊已经很多了，对简易系统不要求这个。”
我问蒲前辈：“裴悦死了很多次，每一次死后复活都是新生命吗？”
蒲前辈：“我又没见过他前面的死亡。普适地说，死分真死和假死。短暂地停了呼吸、停了心跳，如果没有及时施救，就会成为真死，而如果抢救及时且恰当，便可以是假死。器物的情况更复杂一些，因为器物本身没有心跳呼吸这种很直观反应生死的参数，有时候把器物碾碎成末都不能算这器物死亡，而只是它的炼制步骤之一。”
☆、07410-毒化
蒲前辈：“于是首先提问：你对裴悦这个器物的炼制，完毕了吗？”
我：“我不知道。”
蒲前辈：“连基本概念都不知道，你还问问题？”
我：“也许问着问着就知道了？”