惠菇长老：“在这事上自我要求苛刻得可怕，但其实裴骥对自己通常并不是一个苛刻的人，这少爷还是比较追求舒心享受的，只是因为这件事会直接影响两个孩子的一生，所以他苛刻了，但在对这件事苛刻的同时，他在其他事情上依然能适当糊涂、放水、大而化之。”
☆、06982-夸
惠菇长老：“一件事是否必须做、该怎么做、做到几分，你爹他特别清醒。这份清醒，以及维持清醒，且在适当的时间和事件中自我泄压，就是他快速升级的关键。”
惠菇长老：“金丹期之前他虽然经常火气重、看很多人不顺眼、想把很多人打趴下、想证明自己，但其实内心深处他没多大压力，因为他对自己一直比较自信。裴骥并不怎么怀疑他的那些打脸企图他自己迟早能做到，无非是时间早晚的问题。”
惠菇长老：“孙俪姣的修为上限和死亡是裴骥第一次彻彻底底的无能为力、想尽一切办法都无法改变；而对双胞胎的养育是裴骥第一次心中完全没底但在想尽一切办法后，做到了。”
惠菇长老：“如果说孙俪姣的死本可能成为裴骥的一个重大心魔，那么双胞胎的出师，准确地说是当双胞胎修到金丹巅峰，就是达到他俩出生时裴骥那个修为、达到云霞宗教育体系里不能继续系统培养的修为时，便将裴骥这个本可能十分危险的心魔给彻底解决了。”
惠菇长老：“道侣、师徒，对修为的促进作用，在裴骥身上体现得非常明显。”
我：“我出生之前老爹就到化神后期了，现在他依然是，于是老爹的第二任道侣、第二批徒弟对他的修为好像没促进？”
惠菇长老：“我不想夸你。”
我：“那你夸一下我娘？”
惠菇长老：“云霞宗几万年来上限修为都只有化神期，寥寥几例冲大乘的都失败了，无论是我们还是外界，多数时间都对云霞宗再出大乘期不抱希望。在姜琳与裴骥结为道侣之前，裴骥也没有成为那个希望，即使他一度修为提升速度快得惊悚，但多数人，我是说，化神大乘期中的多数人，那时候觉得裴骥从化神后期翻到化神巅峰期会很艰难，虽然应该能做到，可当他筋疲力竭入了化神巅峰后，应该就没有力气再冲大乘了。顶天了勉强招出大乘劫，但会和云霞宗前面那些渡大乘劫的例子一样，渡不过去。”
惠菇长老：“可当你接触到大众在这方面的言论时，风向已经变为了期待裴骥突破云霞宗的上限，入大乘。少有人再提艰难入化神巅峰的事，觉得裴骥现在的还没入巅峰是因为他在稳修为、蓄力，为入大乘做准备。”
惠菇长老：“这种舆论风向的转变就是在裴骥与姜琳结为了道侣之后，当然顺便也就是在确定了你被怀上之后。由于这两件事情基本算同时发生，所以不太好拆开，但开始时肯定道侣才是重点，因为在你入练气期之前普遍认为你活不下去、只是一个意外出现的小分叉、影响不了主干。”
☆、06983-一些非理性的东西
惠菇长老：“好了，不想说你，说回到裴骥和姜琳。舆论风向转变是结果，导致这个结果发生的原因是，姜琳出现后，裴骥因为养孩子而紧绷过头的神经松了下来，松到了他练气筑基期时的那种傻帽少爷程度，更从容了。”
惠菇长老：“其实在这份松发生之前，我们一直觉得裴骥并没有紧绷，而只是认真。他那时候明明也会做一些放松娱乐的事情，很注意也很擅长调节心情，还指点姜未校欺负外人，明显没有崩断的危险。可当松发生之后、当傻事出现之后，那种天上地下我第一的任性，才显露出了发自内心的轻狂，和‘不必计算、我做了就肯定对’的自负傲慢。”
惠菇长老：“云霞宗长期以来成系统的上限毕竟只有化神期，如果想要突破到大乘期，就需要一些非理性的东西。在孙俪姣死后、姜琳出现之前，裴骥的理性太占上风，保证了他能比较稳地入化神巅峰期，但如果想入大乘，他就还需要抓回非理性的特质。姜琳从出现在裴骥面前的那一刻起便不断地帮裴骥堆积着非理性。”
惠菇长老：“一贯嫌弃剑修没审美的合欢宗弟子向一个无审美重灾区戒律处剑修长老示爱，元婴期成功算计到化神期，元婴期拿化神期当试验材料，元婴期与化神期的道不用调整便完美契合，元婴期怀了化神期的孩子，孩子生了出来、活了下来……”
惠菇长老：“以及，我不知道是不是最重要，但一定对裴骥非常重要的：姜琳在死之时的喜悦。孙俪姣死时充满了不舍、依恋、祝福，满是对生的正面感情和对死的叹息；而姜琳在死时，她是期待的，她并非对生不留恋，但她那时更期待死后的什么东西。姜琳对生和死都是正面感情，两个都想要，因为不能兼顾，于是忍痛选择了更想要的那一个。不是不得已，而是主动选择。”
惠菇长老：“连离别都包含了陪伴的喜悦。离别是真的，陪伴也是。”
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