(☆、06456-世界
“十大少爷小姐脾气的金丹期是多,但他们也都有着各自的骄傲,不会因为追星而疯魔。请注意,邪魔的常规修为一般最多到筑基期，奇迹发生也就是个金丹初期，裴林现在的修为已经彻底脱离那个层级了，随之他的粉黑也都更理性,不会再像他筑基期那会儿时那么乌烟瘴气。”
“唉……”
“干嘛叹气？”
“理性主流虽然会更规整、更不容易出事、更和气,但也少了很多惊喜。”
“遗憾也只能接受,这是不可逆的。金丹巅峰放十大好歹还吊在小孩子的尾巴上,等到了元婴期，就再没了可以随意胡闹的社会认同度了。当然元婴期可以继续胡闹,但大众就不能再说‘这修为该如此’,而只成了个体特征，失去了普遍参与感。”
“裴林，为了全世界的乐子，你要不要考虑碎丹？”
我：“全世界凭什么比我自己更重要？未来也许我会成为世界,到时候我给你们定‘任何修为都是小孩子’的世界基础规则。”
“呸。”
“哈哈哈,也可以啊，我们先等个……六千年吧。”
“那不是会先等来大灾难吗？”
我：“大灾难是巨变也是机遇。如果我能充分利用大灾难的世界级能量,那么我自己世界的基础便可以铺得极为厚实,然后我世界的发展潜力便极大。”
“……哦。”
“光说利用，具体方案呢？每一个修士都想利用大灾难的能量，但谈得上成功的可不多，而在那些所谓的成功之中,九成以上还只是充灵石的类型。”
我：“比如可以造出一个巨大的灵石，足以把大灾难能量全都吸进去的巨大量级。”
“你对大灾难能量是不是有什么误会？大灾难能量不是散漫的灵气，它是蕴含了规则的。就像修士体内规律循环的灵力一样，大灾难所包含的也是灵力，是有攻击目的、能做判断、甚至还能繁衍后代的灵力。”
“什么？灵力可以繁衍？那为什么修士多绝育？”
☆、06457-能耐
“……所以我最烦给小孩子讲课，永远不知道他们到底会把我说的话理解成什么玩意。”
“也可能是你表达能力有问题。”
“少比喻，一比喻就要跑偏。”
“但不比喻小孩子连跑偏的理解都不会有，而只会打瞌睡。”
我：“要把别的修士的灵力转化为我自己的灵力，我肯定得拆掉别的修士灵力中的规则，使灵力散成灵气，然后我再吸收。处理大灾难的灵力同理。”
“所以怎么拆？”
我：“金丹期有金丹期的拆法，大乘期有大乘期的拆法，且常规来说，肯定是大乘期的拆法更有效率，安全度也更高。所以等我到了大乘期再说。”
“哦，那这事就先等你……三千年吧。”
我：“其实我觉得等我爹到了大乘期后我就能有一些模糊的理解了。”
“你吹自己就好好把注意力集中在你自己身上，不要牵扯裴骥长老。糟心孩子。”
我：“养孩子的乐趣你不懂。”
“一般来说，别人有而自己没有的东西容易让自己眼馋、过于幻想那东西的美好面，而等到自己有了后，幻想往往便会被打破。也就是所谓的远香近臭。但只要看到你，裴少爷，我再怎么幻想养孩子都觉得糟心，完全失去了亲身尝试的冲动。”
“你说你这破孩子怎么这么能呢？当年裴骥养裴森裴淼的时候我是真羡慕，还努力了好久，但你就能让我很庆幸我当年的那番努力全然无效。”
我：“距离产生美的事情确实有，但也有一些事情偏偏就是需要深入接触才能体悟其中的玄妙瑰丽。比如修炼，刚起步时只能看到每日锻炼的疲累，非得到筑基期之后才能开始明白作为修士的乐趣。”
“我觉得我这个练气期也生活得很有乐趣啊。”
“虽然裴林这例子举得是又很有问题，不过不入流门派的练气期，根本就没有刻苦修炼过啊，主要享受的不是修炼乐趣，而是修士皮在凡人界拥有的便利。”
“什么便利？修士在凡人界不经常被防备得像预备犯罪分子吗？”
“没那么严重，一般是被防备得像现任精神病患者。”
☆、06458-表达想法
木风林弟子敲了敲火锅的锅沿，看着我说：“裴道友啊，本次火锅已经初步调好，请专心品尝，不要一直网上聊天。”
我：“不影响，我可以一心多用。主要是聊天和吃东西都不能占据我的全部注意力。”
秦敬：“但对我们木风林弟子来说，制作食物和进食都需要专心，所以你在配合我们制作食物时不专心就让我们有点……不知所措。”
我：“啊？不是生气吗？”
秦敬：“我们可以理解不修我们这条道的道友在有关食物的问题上分心，所以我们邀请这样的道友参与我们的食物制作过程时一般会很谨慎。”