赵祯从来就没有减少对智慧宫的投入，同时对那些人才也是采取优厚的待遇，给予他们相当于大宋六品官的待遇，这已经是相当了不起的行为，以至于每年都要从内藏库中抽调不少的经费。
几十年如一日的坚持下来，收获是惊人的，而赵祯每天都会抽出一段时间来读书，这是他的习惯，也是“复利”所带来的好处。
而赵祯发现，东西方的皇权之间有着天差地别的不同。
中国的皇权，是集权，集权就是把权力集中在一个人或是一个极为少数的阶级身上，由一个人来分配资源！有一个阶级来进行统治。
欧洲的皇权，却并非如此，甚至严格意义上来说欧洲只有王权，他们的王权是建立在封建制度上，以封而制，诸侯林立，皇帝的权利极为分散，只是被所有诸侯以及领主尊为共主而已。
当然集中的皇权也不是没有，只不过如同昙花一现，即便是最为集中的皇权时期，国内依旧是诸侯林立，领主遍地。
而赵祯很快就发现了其中的原因，自秦以降华夏王朝的皇权统一已经经历了千年，秦、两汉、三国、两晋、五胡十六国、南北朝、北朝、隋、唐、五代十国五代、十国、再到现在的大宋，汉家文明的皇权已经持续了千年。
天赋皇权以及皇权的至高无上早已刻进了每个人的骨子里，从出生开始就知道皇权是上天授予皇帝的，皇帝是天子。
但在西方世界却远非如此，他们的皇权从一开始就是分散的没有整合与统一的皇权。
所以一切的根本就是就是皇权，而亨利三世找到了答案，那就是把皇权整合在一起，在神圣罗马帝国重建一个全新的皇权体系，一个皇权高于一切，类似于东方文明的至高皇权。
只不过赵祯微微有些惋惜，亨利三世的身体已经不允许他再把自己的改革进行下去，这就是一个命不久矣的人做出的最后挣扎。
他期望在自己的有生之年能够把皇权建立起来，这样一来便能令皇权走上至高无上的巅峰，给自己的后世之君留下另一条全新的道路。
赵祯微微感叹，亨利三世确实是一个雄才大略的君主，能够在欧洲这样的皇权上走出一条新路实在是不容易。
但更加可惜的是，赵祯不会给他这个机会，一个团结稳定还在不断发展的欧洲可不是他所期望的，怎么能没有宗教的迫害？怎么能没有宗教对皇权的压制，怎么能没有对进步人士的迫害呢？
难道看着神圣罗马帝国变成另一个强大的罗马？看着它培养出文艺复兴的种子？
一个力量分散的欧洲一个皇权与教权不断倾轧对抗的神圣罗马帝国才是赵祯所需要，才是大宋所需要的。
对外一致，对内混乱，这才是赵祯最希望看见的样子……