虽然不是在历史上的时间段发生，虽然不是同一个人发动战争，甚至是连东征的原因都不一样，但借口却是如出一辙。
赵祯没有打算参与其中，即便是亨利三世给出了诱人的条件赵祯依旧没有答应出兵，东西方同时夹击塞尔柱人，这将是一场灭国之战。
但赵祯知道，十字军东征从某种意义上来说是一场宗教战争，而不是国家与国家之间的战争。
赵祯一直把塞尔柱帝国看作是东西方之间的缓冲带，遥远的距离使得大宋和神圣罗马帝国不会发生战争。
若是两国瓜分了塞尔柱帝国，同时连原本的阿巴斯王朝的土地都瓜分掉，那么东西方之间便算是真正交界了。
思想，宗教，等等冲突会使得双方之间的矛盾愈发明显。
赵祯没有想过用兵打到塞尔柱帝国去，即便是获取了大量的疆土，对大宋来说也是有害无益的事情。
大宋需要的资源可以通过贸易来获得，而并非是战争，至于财富……这世界上最富有的王朝并不嫉妒遥远的财富。
在赵祯眼中，庞大的疆域只会增加管理成本，增加防御成本，大宋现在戍边的士兵便已经高达四十万人。
但若是拿下吐蕃，这一防御成本将会大幅降低，大宋只需要派出一些精锐驻守吐蕃便好，完全没有必要防御吐蕃。
到时依托喜马拉雅山脉，大宋在西面的防御成本几乎可以忽略不计。
这是一个完美的闭环，天竺的土地赵祯不感兴趣，只是进行殖民统治而已，大宋在天竺的殖民和后世的殖民不同。
天竺人几乎是在自治，大宋的官员只负责两件事，一件事是收税，收粮，另一件则是保证可以在天竺收税，收粮……
这等于是天竺人在花钱和粮食买平安，与灭族相比起来，这可是一件相当划算的买卖，所以当大宋手无缚鸡之力的官员抵达天竺开始收粮的时候，天竺人根本就不敢反抗。
当然也没有必要反抗，粮食他们有很多，牛更多，每年都是直接缴纳给大宋的，而不是贩卖。
相反大宋的商人可以把货物带到天竺，贩卖之后获取利益，并向大宋缴纳商税。
亨利三世和赵祯多有信件往来，这已经是很寻常的事情，双方之间算是一种笔友关系，尤其是当赵祯分享了他对宗教的看法。
亨利三世十分敬仰赵祯，其根本原因是在于赵祯认为“宗教应当为政治服务”。
这句话几乎被亨利三世奉为经典，并且他自己也在身体力行，就在去年三月，他率兵前往梵蒂冈，废除了三位对立教皇，格里高利六世、本尼狄克九世、西尔维斯特三世。
并且立德国人克莱蒙特二世被选为新教宗，同年，克莱蒙特二世为亨利三世加冕，从此结束了对立教宗的局面。
但赵祯的这句话同样也验证了吐蕃，角厮罗建立了政教合一的国家，也在用宗教服务政治，但他的手段更为激烈，也更为狂热。