所以每当鸿胪寺的官员在他面前规规矩矩的施礼时，那耶波罗便觉得恶心一分，自己不是被人家当成皇帝来尊重的，而是被当作了工具。
边上的仁钦桑波自然看出了其中的问题，但他却没有任何表示，虽然心中已经大骂赵祯的卑鄙无耻，但表面上依旧同鸿胪寺的官员一样对那耶波罗礼敬有嘉。
既然需要大宋，需要从角厮罗的手中存活下去，那就必须要彻彻底底的追随大宋的脚步，角厮罗和思麻部就是大宋手中的俩个棋子。
大宋皇帝先用角厮罗攻伐思麻部，使得吐蕃大乱，而后再用思麻部和角厮罗进行拼杀，甚至会出兵占据青塘，这是在做什么？
显然是在内耗吐蕃人，如此便能达到平衡吐蕃，平衡高原的目的。
这个手段很简单，并没有多么高明，但却是最管用的方法，无论是那耶波罗还是仁钦桑波都无法破解这个局面。
原因便是吐蕃人之间的矛盾已经不是用话语能讲清楚的了，只有刀子才能拥有说话的权利，只有用武力统一整个吐蕃才有好好说话的机会。
当然若是能统一整个吐蕃，也就不会需要繁琐的去解释这个问题。
最大的障碍就是力量，若是思麻部拥有足够强大的力量，若是吉德尼玛衮有一颗坚定的心，无论是阿里还是思麻部都会成为一个整体，若是再能联系角厮罗，最后的结果一定会比现在要强的多。
在得知吐蕃人是大宋皇帝手中玩弄的“棋子”后，一个疯狂的念头就在仁钦桑波的心中发酵，就如同藏布中滔滔不绝的河水一样疯长。
眼下是什么情况他实在太清楚了，大宋的皇帝定然会见他，毕竟要利用思麻部的力量对付角厮罗，而另一面，思麻部也会遇到同样的问题，大宋皇帝不会允许思麻部作大。
表面上还要装作云淡风轻的和鸿胪寺的官员同游神都城，但暗地里的仁钦桑波却躁动不已。
边上的那耶波罗在心中冷笑，自己虽然是亡国了，虽然如同佞人一样被带到了大宋的都城，可自己依旧有一些手段可以为宋帝国制造麻烦。
越是冷静的仁钦桑波越说明自己在他心中种下的想法在开花结果。
多好的事情啊！这在天竺几乎就是一场游说便能达成的协议，但这些吐蕃人却非要用刀子去解决。
外敌入侵，自然是要共同抵御外敌，待敌人走后再关起门来打它个天翻地覆！
宋帝国有一个连孩子都懂的浅显道理，河蚌相争渔翁得利……
看到仁钦桑波开始和鸿胪寺的官员热情的交谈时，那耶波罗便知道自己的计划成功了大半，于是也安心享受这趟随意的“采办之旅”中。
自己的国家完蛋了，可毕竟人还没有死，听说在大宋只要归降的皇帝都能得到不错的待遇。
听曾经到访过大宋的僧人，说有一个叫李煜的皇帝兵败被俘后还得了宋帝国的侯爵……