最简单，最有效的方法就是屠杀，这个方法要因人而异，对待人口存量少的部族种群非常有效，但对于人口存量极大的王朝和国家没有太过明显的收益，甚至会出现反作用，在道德上处于下风。
这也是赵祯从来不屠杀契丹人的原因，毕竟契丹是受到大宋承认的王朝，屠杀契丹人就等同于大宋无道，而另一方面把契丹变成了有道。
有道伐无道，无德让有德，到时间大宋的被动可想而知，甚至会影响赵祯自己的统治地位。
而对于敌烈部，赵祯完全可以放手去做，杨怀玉完全可以放手去杀，原因很简单，是敌烈部的人自己挑衅在向，是他们自己作死。
大规模的屠戮对人口存量少的部落种族就是一场灾难，因为本就基数少的他们会受到致命打击，每屠戮一个族帐都是在把敌烈部的力量成指数级的消灭。
一千人也许对契丹算不上什么，但对于人口本就不多的敌烈部却是相当沉重的打击，最简单的例子，同样是一千人，百分之一和千分之一哪个大？
杨怀玉率领背嵬铁骑一路厮杀，所到之处几乎是寸草不生，这是人类战争最彻底的方式，也是最野蛮有效的方式之一。
简单粗暴的解决办法在纯粹的力量面前非常有效，大宋铁骑的彪悍第一次在草原百姓面前表现出来。
草原并不是什么地方都适合居住，放牧也不是固定的，只有经验丰富的老牧民才能知道在哪里驻扎最为合适。
为此在出兵之前宋军特意找了一个与敌烈部充满仇恨的小部族，并从部族中挑选了极为经验最老道的牧民，为的就是让他们给宋军做向导。
当年李广也算是一代名将，虽然不懂政治的他最终未能封侯，可不能建功的部分原因和迷路分不开。
在草原寻找的最主要的标志物便是厚厚的羊盘，这些羊粪堆积起来的东西是放牧的必需品，尤其是在寒冷的北方草原，更是必不可少的存在。
在冬日里，厚厚的羊盘可以隔绝潮气和寒冷，否则即便是最耐寒的羊也顶不住。
而那些老道的牧民可以按照草场和走势很快寻找到羊盘，继而寻找到敌烈部的族帐，首放节这一天每个族帐都会参加，这不是聚集在一起的活动，而是每个族帐独立的祭祀。
并且也是一种约定成俗的规矩，在首放节这一天划定的草场别的族帐就不允许再来了，不过在如此广阔的草原上有着大把大把的草场可以选择，但谁也不愿距离部族太远不是？
这是一个极好的机会，也是哪个对敌烈部有着仇恨的小部族所建议的，这个时候去袭击敌烈部才是最好的选择。
大宋的背嵬铁骑在向导的指引下，很快便寻找到了一个小族帐，骑兵以最快的速度发起进攻，族帐中留下的都是老弱妇幼，年轻的草原汉子几乎倾巢而出的进行放牧去了。
当他们回来的时候，看到的是被屠戮的族人以及燃烧的帐篷，此时大宋的骑兵再次出现，直接对他们进行围剿。
每一场战争都是血腥的，文明的战争根本就没有，战争的目的就是要把对方置于死地，此时的怜悯和同情毫无作用，只会让你的刀锋更加迟钝，让你的性命更加脆弱。