说实话，自从大宋开始扶持青塘吐番之后，他们的生活比以前好上了许多，贫穷，饥饿，疾病，困苦，等等这些青塘人已经习惯了的东西正在远离，一种从所未有的繁荣正在逐渐靠近，事实上，青塘人已经过上了原本不敢奢望的生活。
自从吐番最后一位赞普达玛死后，吐番便陷入混乱，而现在的吐蕃早已分崩离析，处在宗室战争、军阀割据的内乱之中，族种分散，大者数千家，小者百十家，无复统一。
吐蕃人有尊崇贵族的传统，也有着藏族佛教的情节，于是被奉为佛的化身的唃厮啰在河湟吐蕃人中有巨大的魅力。
角厮罗在大宋的帮助下修缮了宗哥城，使他成为青塘土地上的一座圣城，也成为吐番人心中的归宿，堪比吐蕃人的真正圣城——逻些，也就是后世的拉萨。
角厮罗的最大梦想并不是入主中原，也不是占领西夏，而是重整吐番部落，建立和自己祖先松赞干布一样强大的吐番王朝，但谁知道大宋皇帝居然支持自己建立王朝的计划，非但如此还特意派人来，希望与自己见上一面，这突如其来的幸福让角厮罗怀疑自己在做梦。
作为回应，角厮罗立刻答应与苏洵前往大宋的北京城，投靠过来的回鹘等小国国王也闻讯赶来，大宋对他们来说就像是唯一的靠山，如果角厮罗能面见大宋皇帝，那自己也有机会，但显然这次赵祯接见的只有角厮罗。
苏洵作为赵祯的特使，拒绝了其他小国的求见，只允许角厮罗前往大宋，但他也好言安慰了一下这些回鹘的首领们，让他们安心在青塘发展，大宋会同样照顾他们，这才使得他们安心不少。
大宋为角厮罗提供了特制的马车，心思在公路上的平稳让他大为惊讶，一路上看到的繁荣更是让他惊为天人，没想到中原已经强盛到了如此地步，也明白了为何与大宋通商之后，青塘的生活开始便好的原因。
大宋越是强大的角厮罗便越是放心，因为在他看来，如此强大的中原王朝根本就不会对青塘，来自整个吐蕃有窥伺之心，毕竟一般的中原人上了吐蕃之后便呼吸不畅，习惯不了高原的气候。
角厮罗一路上见识了太多的繁华与瑰丽，但这些都不能与大宋的国都相提并论，即便是还没到北京城，单单是看着雄伟的城墙，高耸的塔楼，阙楼便让他瞠目结舌，甚至浑身战栗。
他终于见识到了中原王朝的可怕，与这座帝都相比，自己的宗哥城就好似小小的院落一般，不能相提并论。