“……浑身酸疼，没劲，有点像病毒感冒最严重的那一天，”邬昀仔细体味着全身上下的感觉，认真回答道，“除了身体不舒服以外，情绪上的反应更明显，非常低落，而且很疲惫，提不起精神，对任何事情都没有兴趣。”
“这种低落情绪的产生有具体的诱因吗？”夏羲和问。
邬昀想了想，回答说：“没有，但如果想到不开心的事，情绪会更差。”
为了更详尽地回答夏羲和的问题，邬昀将自己的思维抽离出来，仿佛旁观者一般，去观察自己的感受。忽然有那么一瞬间，他体会到了情绪与理智的分离，也就是夏羲和所说的“大脑不等于你自己”的感觉。
原来夏羲和说得没错，他真的不是矫情、想不开，也不是故意自寻烦恼，只是他的大脑生病了，负责调节情绪的功能区出了故障而已，这并不是他的错。
这个想法令邬昀稍稍松了口气，虽然只持续了片刻，但因为难得，显得弥足珍贵。
“有没有感觉好一点？”夏羲和忽然问。
“你怎么知道？”原本正走神的邬昀有些诧异地看向他。
“刚才我让你描述自己的感受，其实是在引导你觉察自己的情绪，”夏羲和露出一个清浅的笑意，“修行常说的‘正念冥想’，其实就是从这一步开始的。”
邬昀对所谓冥想的步骤再熟悉不过，曾经为了缓解病情，他没少尝试过自我训练，但要么难以进入状态，要么坚持不了多久，总之最后基本都是以失败告终。
但这一次通过夏羲和的指引，他竟然不知不觉地进入了“觉知”的状态，尽管时间短暂，却能体会到片刻的平静与理性的回归。
“虽然随着药物起效，你之后的感觉会越来越好，但难免还会有情绪低落的时刻，这一点所有人都一样。”
夏羲和说，“你可以试试刚才的方法，观察自己的情绪，但只是去看，并不插手，就好像在隔岸观火一样，既不反抗，也不顺从，不作评判，只是看到它，任它流过你的身体。”
“好。”邬昀微微阖上眼皮，按照他所说的体会片刻，又说，“其实我以前尝试过学习冥想，但总是很难长时间地坚持。”
“很正常，这可不是像网上说的那么简单，看个视频就能学会的，多少专业的修行人士练习了一辈子都做不到呢。”夏羲和说，“你一点就通，已经很有灵性了，不要着急，也别想着一蹴而就，那是不可能的。”
邬昀在他的引导下又尝试了一次，果然感觉到情绪有所平复，虽然生理上客观存在的不适无法完全消除，但理智逐渐掌握了一部分意识的主导权。
毕竟对于病症来说，这只是一种药物基础上的辅助手段，但针对正常状况下的情绪起伏，还是大有作用的。
“不过还是觉得浑身没劲，”邬昀按照夏羲和的意思，继续描述自己的感受，“没力气，动不了。”
“那就先不动，休息就好，等什么时候有力气了再说。”夏羲和平静地说，“不想做的事，没必要强迫自己。”
邬昀有些讶异地抬起眼：“可大家不都说抑郁症患者不能放任自己摆烂，要动起来，才有助于恢复么？”
“那指的是在恢复阶段，甚至是临床痊愈以后，身体状况相对稳定了，适当的活动才会促使大脑分泌多巴胺和内啡肽。”
夏羲和解释道，“但你刚刚经历过一次发作，大脑神经还处于紊乱的状态，没法正常运转，这种时候强迫自己去动弹，不仅不会产生积极效果，反而会更痛苦。”
“……原来是这样，”邬昀愣怔片刻，“你还是第一个告诉我这一点的医生。”
“现在网络发达了，冒出来一些只知道皮毛、没深入研究过的半吊子，很容易对患者造成误导。”
夏羲和轻叹了口气，“那时候在医院，好多家长刷了点短视频，就开始逼迫孩子，‘你得动起来’，我只能不停地跟他们解释，孩子不是不想动，是压根儿动不了，你要求他动，就好比强迫一个腿骨折的人立马站起来走路一样。”