从地方上升上来的官员则纷纷点头，一地的行政官员，能动用的资金太少了，做什么都束手束脚，地方怎么能发展起来？
户部郭尚书点头，不错，用钱的地方是该审核，他户部义不容辞。
【在此基础上，优化税课司税官的晋升机制，并增设考核内容，不需要人情世故，只要年限足够，专业考核能过关，考试合格，就能一层层晋升。
不仅让税官能看见前途，也无形中，增强了税官的主观学习能力，提高了专业性。
税官与当地行政官员晋升渠道不同，互不干涉，没有竞争关系，相反，收税收得多，他们能得到的比例也更多，和地头蛇纠缠的难度便大幅度降低。】
无数从九品的税官或者不入流的税官们，几乎不敢相信自己听到了什么。
“只要专业考核能过关？”
“不需要打点好关系？”
“还有当地官员的配合？”
这还是他们税官的待遇吗？
吏部和户部的老大人们，默契地对视，这哪里是仅仅一个税官的问题。
税官的考核，谁来负责？天下各地都要设税课司，那么多官吏，还一层层晋升，俸禄又是一大笔开销。
没有对他们户部和吏部动手调整，他们不信。
以及——考核，专业性质的考核，也就是对税官的要求，其实是提高了的，那……哪里来那么多吏呢？
【各省配一税课司主事，官职正六品。
税官从小吏做起，一年后考核，考核通过，晋从九品税官，此后，三年一考，逐级晋升。
那么问题来了，要是考到了正六品了，那怎么办呢？】
“不？真就直接考啊？”
有书生大惊失色，虽然是从不入流的小吏开始入仕，但是平稳啊！还是中枢直接管辖，三年就能考一次晋升。
也不知道这天幕，能不能放出考题给他瞅瞅。
【那当然是再往上，就要有其他过人之处了。
毕竟，己未年，也就是承明十二年，己未变革之后，承明顺势对官职也进行了调整，哎，你看我，又讲串了，幸好有先见之明，给你们做了提示。
也就简单说一下吧，怕有小朋友不清楚。
自秦统一天下之后，官制的变化，大致就是秦汉的三公九卿，隋唐的三省六部，宋朝的官制那是天坑，暂且不论。
到了大明，老朱一口气废了中书省，什么丞相自然也没了，只剩下六部五寺……
朱棣增设了秘书团，也就是内阁，内阁在承明手中发扬光大，这个自不多说，但在承明手中发扬的部门可不止内阁。
己未变革后，承明再增设三司，形同五寺的位置，当然，最大的受害者，应该算户部？】
这在户部尚书意料之中，却也在郭尚书意料之外。
户部是受害者，他已经猜到了，没准吏部也是，但什么叫，最大的受害者……
而且，前面不还说两个部门吗？第三个是哪儿来的？
【分别是税务司，审计司，以及农业司。】
户部尚书心口一阵绞痛，承明陛下欸，您可真是挖我户部的血肉啊！
户部之下清吏司分四科：民科，度支科，金科，仓科。税务单独一司，形同五寺独立出去，这不是直接把户部清吏司的金科给撬出去了吗？
而且，还有个农业，怎么，户部的民科也要给出去不成？
饶是被波及到的督察院左都御史，都来不及为自己部门哀伤，户部才是真的割肉啊！
而且，该说不说，大明的户部，本就有些人员不足，相较于宋朝的财政机构，已经算得上寒酸，如今又要挖户部的肉，嘶……
【全国的税务征收，由税务司统一直辖管理，在各省分立税务分司，依次往下至县。
税务司官吏的俸禄，亦由税务司，由中枢直辖管理，不受其他部门干涉，最大程度保证税务司的纯净性。
税务司官吏的选拔，由各省分设的税务司，根据招收的人数，向吏部进行申请，审核之后，由税务司自行统一设立专业性考试，书面考核内容基本以《算经十书》为主，附加四道实践性策论。
所以运气真的很重要啊，在承明十二年之前，只要能识字能算术，脑子正常就可以考，进去之后再学习，但是承明十二年，正式发布官方文件后，要求就变高了，甚至到了后期，没个生员的名头在身上，都没资格考。】
百官顿时察觉不对了。
“前面没有提户籍？”
“后面生员就能参与？这与读书就能参与，区别很大吗？”
“这税务司自成体系，考核怕也是内容考核，如何监管？”
“不，最重要的是，有了生员的资格，明明可以去考秀才，却去考税务，这样的人还不少，税务的专业考核难道会是四书五经吗？都说了，是唐朝时就编纂注释的《算经十书》，官方书籍，这不就是唐朝时候的算科吗？”
这是单单独立一个部门的事情吗？
这分明还是科举的一次改革！
谁说当官一定要读圣贤书？现在天幕告诉他们，功利的商业相关，只要能考上，一样会得到做官的机会！
好一个己未变革，一个经济相关的，便已经牵扯到了军事，官制，户籍，还有科举！