多尔衮也是想不明白，挥挥手，让大家散去。
散朝后回府的途中，洪承畴十分懊恼。
本以为多尔衮是个果敢睿智、雄才大略的人物。跟随他，早一点儿平定疆土、稳定秩序，让百姓过上平安的日子。
没想到一次惨败，就让他心灰意冷，居然又亮出了野兽的獠牙。
自己是在作孽呀，瞎出什么退守黄河以北的主意，此法一出，整个黄河以北将会沦为人间地狱。
想将消息传递出去，让黄河以北的百姓能跑的赶紧跑。
可仔细一想，自投降以来，自己府里上上下下的人全是清廷派的，根本没有一个可用之人。
刚走到府邸，却被一个小叫花子的打狗棒子绊了一下。转身看了一眼那个满脸黢黑，呲着白牙的小叫花子。
刚想给几个铜板打发了，便听到从那白牙里挤出几个字：
“欲除烦恼，柏林寺上香。”
北京柏林寺，京师八大寺庙之一。
就在后世雍和宫的东面不远，当然，现在还没有雍和宫呢。该寺的得名，正是因为寺前柏树成林，竟达十里之遥。
大雄宝殿是全寺的主体建筑，掩映在几棵苍劲的银杏树下，檐下正中悬挂有巨额横匾，上书“万古柏林”，一派幽静、肃穆气氛。
可谓古木参天，松柏森森，冬青郁郁，芳草青青。
洪承畴照例在每月初一、十五来这里进香，偶尔还会和高僧谈论两句。
禅房内，胖大的悟空，不，现在叫慧能，笑眯眯地说道：
“施主何必自谦，救人一命胜造七级浮屠。何况施主一言，救人何止万千。”
“大师谬赞了。”
“本来无一物，何处惹尘埃。奈何西洋传道，使得世间尘埃尽染。”说着，洪承畴用手比划了一个大炮的形状。
慧能道：“施主仔细参研予之《心经》，即可扫除心中之尘埃。”当初朱庆给洪承畴的信，就夹在《心经》里。
“晚辈曾整夜苦读，无奈愚钝之至，仍不得真经。”洪承畴摇摇头。
“敢问施主，什么是真经？修行不取真经又修的什么行呢？”
“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修，修为成佛，在求。悟为明性，在知。”
慧能问道：“不为成佛，那什么是佛教呢？”
“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。”
“人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即蔽，无障不显，了于涅槃。”
“从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”洪承畴道。
“施主参意不拘经文，自悟能达到这样的境界也难能可贵。”
“依贫僧看来，施主距离得道只差一步。进则净土，退则凡尘，只是这一步，难如登天。”说着，又给了洪承畴一卷经书。
洪承畴接到朱庆的来信，一下子就明白了信里的三种意思。
第一，你的退路已经给你找好了，连说辞都有了。
第二，你的家人已经被控制，至于死活，你自己看着办。
第三，别给脸不要脸，赶紧给本王好好干活儿。
弄得洪承畴是十几天睡不好觉。十三岁的太子，绝对写不出这样的文章。但他背后的人实在是高明。
这件事要是让多尔衮知道，无论自己忠心与否，都不会再有好果子吃了。
若是自己不答应太子的条件，恐怕分分钟多尔衮就知道了。这是明谋，却是阴损透顶。
加之原来对清廷还信心满满。然而现在的满清，却又让洪承畴极为失望。
正所谓希望越大，失望越大。
思前想后，也没一个两全其美的方法。只好痛快地双腿一跪，认栽了。
随后透露了清廷要在黄河以北，实行奴役汉人的政策。
并秘密地安排人，通知黄河以北的汉人尽快逃难。
回到家里。打开了那卷经书。里面一道圣旨，和“尽快让左懋第奉旨投降”几个字。
第93章 青山埋忠骨
弘光元年五月，保卫南京的第一阶段终于告一段落。
至此，原来的大明版图，形成了下面的格局：
黄河以北的山东，山西，北直隶及关外的辽东，为多尔衮集团占据，国号大清，年号顺治，皇帝福临；
陕西及豫西地区，以伏牛山、桐柏山为界，为李自成集团占据，国号大顺，年号永昌，皇帝李自成；
四川为张献忠集团占据，国号大西，年号大顺，皇帝张献忠；
淮河以南的所有地区，黄河与淮河之间以伏牛山、桐柏山为界向东至东海，为明朝剩余疆土，国号大明，年号弘光，皇帝朱由崧。