<p>被囚禁在小院之中，一日三餐，清汤寡水，还好忍受，最要命的是所有带字儿的都被收走了，连阳黄历都不给唐毅留。
在最初的几天里，唐毅努力控制着情绪，让自己看起来恬然优雅，自信十足，总不能在鄢懋卿那里落了下乘。可接下来的几天，唐毅却变得烦躁起来，整夜整夜的睡不着觉。尤其是一点外面的消息都没有，越发让人心慌意乱，手足无措。
干什么都不对，唐毅知道他自己的状态很糟糕，持续下去，即便是能逃得性命，整个人也废了。
每到天黑的时候，他就强迫自己围着房间一圈又一圈地奔跑，跑得浑身被汗水湿透，跑得两腿仿佛灌了铅一样。一直跑到没有一丝力气，倒在床上就鼾声如雷。
一天，两天，十几天，渐渐的唐毅竟然适应了寂寞和孤独，他重新恢复了从容，生活也变得规律起来。
天不亮就爬起来，在院子里打一趟拳，这还是唐顺之交给他的，自从考中进士之后，唐毅就变得懒散起来，如今又捡了起来。
一遍又一遍，打得浑身热气升腾，才意犹未尽地收手。
这时候会有人送来一碗能够照出人影的白粥，两个巴掌大小的硬面饼子，良心发现的时候，还会有一碟咸菜，也就是水萝卜一类的大路货。
往日连看都不愿意看的唐毅，竟然吃得格外香甜，吃过了早饭。在院子里晒半个时辰的太阳，把今天需要做的事情都想清楚。
接着唐毅会到花圃旁边，那里是青石铺成的地面，撒上一层沙子。拿着木棍照样能在上面写字，还有个好处，不用担心白字黑纸，写完了谁也不知道。
要说起来，唐毅上辈子念书的时候，涉猎的东西不少。进入官场之后，耳濡目染也学了很多。这一辈子跟着唐顺之，魏良辅，徐渭一般的人物学习揣摩，不敢说学问多好，可是也着实有些基础。
一直以来。唐毅都忙忙碌碌，为了功名，为了开海，为了东南大局……从来就没有闲下来，好好将学问融会贯通。
后世有过一个估算，也就是网络时代的人一天接受的资讯相当于普通古人十年的总和。如此悬殊的差别，按理说后世之人应该厉害无数倍才对。可事实上呢，后世人再也写不出《道德经》一般的深刻的体悟。
发达的资讯给了后世人太多的知识，而泛滥的知识又遮蔽了眼耳鼻舌，使得人们无法体悟更高深的智慧。
唐毅向来对各种学说都嗤之以鼻，哪怕是王阳明的心学，也不怎么感冒。
什么学问都顶不上馒头来的实在，他实在理解不了那些读书人如痴如醉地讨论着什么是“心”，什么是“知行”。圣贤之道，天理人心……和你的生活有关系吗，能当饭吃，还是能当水喝？
只是此刻，唐毅的看法却变了很多。
哲学不能解决任何问题，却可以让你的心变得更强大，去勇敢地面对任何挑战。
心学兴起不代表心学多了不起，只是说明理学确实不得人心，用四个字说：人心思变！自己处在一个前所未有的大时代之中。
英勇的海盗开辟出一条条的航路，发现一块块的崭新土地，把世界联系在一起。
地理的限制被打破，人的限制也开始瓦解，西方很快就会开启宗教改革，文艺复兴，思想启蒙……一波又一波的冲击，将旧有的世界送进了垃圾堆。
同样的大明也在开启这种模式，只是新生的力量，相比几千年的传统，太微弱，太渺小，以至于在刚刚崭露头角的时候，就跑偏了，接着更是被一群野蛮的强盗给摧毁殆尽，神州陆沉，陷入永夜之中，一睡就是三百年，直到被人家用拳头狠狠打醒。
一个人活在世上，就要找准自己的定位，唐毅，你不是一个过客，而是一个有血有肉的大活人！
前世的记忆不过是遥远的一场梦，更应该珍惜的是现在，作为一个明朝的士人，去思考，去解决问题。
理学已经露出了疲态，心学方兴未艾。
自己的目标是什么，不仅仅是首辅的宝座，也不仅仅是掌握最高的权力，而是确实去改变明人的思考方式，进行一场彻头彻尾的变革，甩掉旧时代的包袱，抛掉五千年的羁绊，昂首阔步，迎接未来。
清闲下来的唐毅不断思索着如何去改造心学，如何形成自己的一套完整的论述，如何让自己的论述既能够平易近人，又能内涵深刻，无懈可击，吸引更多的人加入其中。历史上的心学的确做到了这一点，只是接下来心学却出了大问题。
光有漂亮的理论还不行，还有“行”，要衍生出完整的治国理念，要制定种种国策，并且推行下去，看到成果，而后不断修正反馈，做到完美。
只有如此，才是真正的知行合一，才是政治领袖，而非一般的过客。
大明的首辅不少，可是能被记住的却寥寥无几。
从步入科场的那一刻开始，自己就瞄准了那个位置。
可这么长时间下来，唐毅发现自己越走越远了，这种距离不是官职的变化，而是心态上的东西。
作为一个成熟的政治人物，最应该学会的就是稳健，哪怕有再大的诱惑，只要实力不够，就绝对不碰。