大唐鸿胪寺的馆驿里，身材瘦小、尖嘴猴腮的薛延陀的内府总管孛贴，向可汗夷男说道：“大汗，臣听到了一个消息，传说中的草原的图腾现身了，是一匹极品的狼王。”
夷男眼神阴鸷冷漠，听到这个消息，却不禁闪亮了起来。
“消息可靠吗？”夷男急切地问道。
所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信腾他们有一种超自然里，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。
草原民族崇拜狼王，以狼王作为他们的图腾，哪个部族拥有了作为象征物的狼王，就在草原上拥有强大的号召力。
很久以前，有个传说，在战国时期的匈奴王庭里，就有一件狼王的雕像，后来遗失了不见了，没想到忽然又出现了。
孛贴说道：“应该可信，有人说他亲眼看到了狼王，据他是形容，那是一尊高大的不知是什么玉石雕成的，呈现半透明状，狼王霸气威猛，十分高贵。
而且，臣抄下来了那首关于狼王的箴言，经过臣仔细揣摸，发现了其中的奥妙。”
夷男可汗问道：“什么奥妙？”
“这时一首藏头诗。”孛贴说道。说完，他将手里的一张一张羊皮递给了夷男可汗。
“哦？”夷男可汗接了过来。他心怀天下，很早就学习汉族文化，对于诗词颇有研究，他很快就看出了其中的秘密。
这首诗的四句诗的开头，连起来就是：狼王重现。
这首诗的字面意思是：狼王站在阴山上，手持宝剑，拨开草原和大漠的疑云，现出朗朗晴天。明摆着是号令草原的意思。
夷男有些担忧地说道：“你要仔细打听狼王的所在，不能让他落入大唐李世民的手里，更不能落入其他草原部落手里。否则，将是一场大灾难。”
他的担忧很有道理，就拿草原民族来说，现在的草原上和漠北地区，有着数十个部族，除了薛延陀目前统一和联合的部族外，还有突利部族、回纥部族等实力强大的草原部族。就连西突厥也和他们一样信奉狼图腾。
如果狼图腾落入了突利等部族手里，他们一定或利用狼图腾的号召力，扩大自己的势力，草原上难免又是血雨腥风。
就是现在被薛延陀统一的部族首领，也不见得真心服从他夷男可汗的统治。狼图腾要是落入他们的手里，难免他们会起异心。
“是，大汗，臣这就去打听消息。”孛贴恭敬地说道，然后走出了夷男的房间，吩咐手下的人，四处去打听消息。
唐太宗李世民也听到了关于草原民族狼图腾现身的传说，他和几位大臣商议此事。
他们都是诗词大家，破解藏头诗不在话下。诗中的内容同样引起了他们的重视。
兵部尚书房玄龄善于谋划，他与已经去世的原右仆射杜如晦并称“房谋杜断”。说的就是房玄龄善于谋划，能够给李世民出主意。他的脑子转得太快，往往主意一出就是几个，唐太宗拿不准要采纳哪个。
杜如晦会根据自己的判断，建议唐太宗选择其中一个主意。事实证明了他选择的就是最好的。
此时，房玄龄敏锐地察觉到，狼王的传说，牵动着整个草原的局势，对于大唐也将会产生重大影响。