如果郭家是贫寒人家也就罢了，偏偏它是灵州的豪门大户，只能说明郭家根本就没有把他的前身死活放在心上，看来他在郭家地位十分卑微。
不过既然已经来了，他倒要看看郭家是怎么对待自己？
郭宋直接向郭家城堡走去。
和其他城堡一样，郭家城堡周围一圈建了大量的破旧房屋，至少住了一两千户人家，基本上都是给郭家种地的佃农，或者依靠郭家各大产业生活的底层百姓，但又不是奴隶，只是一种经济依附的关系。
这种依附在大唐很普遍，各地都一样，只是在灵州还更深一层的关系，一旦胡骑攻破城池，这些依附百姓可以躲进郭家城堡避难。
算得上是一种命运共同体，但郭家绝不是善人，这些底层百姓同样会遭受郭家的各种盘剥。
大门很气派，门口站着几名带刀家丁。
郭宋走上前抱拳道：“烦请替我禀报一下，就说十三年前送去崆峒山出家的郭宋回来了。”
几名家丁都很茫然，他们从未听过郭宋这个名字。
一名家丁道：“去问问管家吧！或许他知道。”
一名家丁飞奔进去找管家禀报。
片刻一名身材瘦小的管家出来，他打量一下郭宋，见眼前这个道士衣着粗陋，心中十分蔑视，便尖细着声音问道：“你是哪里来的野道士，竟敢自称是郭家子弟？”
郭宋见他一脸轻蔑，居然张口便指责自己是冒充的子弟，令他心中着实不满，他冷冷道：“你去禀报一下郭家家主，只要家主说没有郭宋这个人，那我转身就走，不会再来了。”
管家挠挠头，一脸不耐烦道：“那你等着！”
他转身便进府去了。
郭宋也有点奇怪，难道是自己搞错了，灵州还有另一个小户郭家。
郭宋对他前身的身世还真的一无所知。
他父母家实际上不在这里，而是在鸣沙县，鸣沙县郭家有十几户，是灵州郭家的一房偏支，但郭宋来找灵州郭家也并没有错。
事情还得从十三年前说起。
十三年前，灵州郭家长房的郭五郎得了一场大病，医师们都束手无策，由于他从小体弱多病，没有娶妻，也没有子嗣。
他父亲郭老太公担心五郎无后，断了香火，便从鸣沙县那边抱来一名父母双亡的郭姓幼子，便是郭宋的前身了，那时他年仅五岁。
但事情没有那么简单，郭五郎的大哥坚持必须要按照灵州的旧俗来过继。
按照灵州的旧俗，抱养的孩子不能立刻过继为嗣子，必须出家一年，然后再还俗，在空门走一个轮回，把他身上原来父母的痕迹抹掉，这样才能干干净净过继为嗣子。
笃信道教的郭太公便将孩子送去崆峒山出家，顺便替郭五郎祈福消灾。
如果郭五郎能活下来，或许郭宋在崆峒山的日子会好过一点。
但三清也不保佑郭五郎，两个月后，郭五郎便病逝了，临死前，早有预谋的郭大郎让自己小儿子给郭五郎磕了三个头，叫一声爹。
郭五郎从此就有了后代，郭大郎也顺理成章地把五弟的数百亩上田纳入自己囊中，不！纳入他小儿子的囊中，肥水不流外人田，郭太公也只得认可了。
大家给郭五郎操办了后事，由他的继子每年负责上坟祭奠，香火问题圆满解决，郭家自然便将送去崆峒山出家的孩子选择性地遗忘了。
郭老太公已经在五年前受了战争惊吓去世，现在的郭家长房由郭大郎做主，但郭大郎并不是郭氏家主，郭氏家主由二房长辈出任，也就是郭大郎的二叔。
家主不知道郭宋是谁，但郭大郎却比谁都清楚，十三年前送去崆峒山的孩子居然没死，又回来了。
郭大郎沉思良久便问身材瘦小的二管家道：“家主怎么说？”
“家主问了老管家，老管家说有这回事，家主便让你好生照顾他。”
郭大郎心中十分恼火，负手在房间里来回踱步，这件事会坏他的名声，他必须要把这个郭宋赶走，可该怎么赶走他呢？
二管家眼珠一转，献计道：“老爷，让他住在外面，衣食无着，他自然就走了，家主以后问起来，老爷便可以说他修道之心未尽，又回崆峒山了。”
“妙！果然是妙计，这件事你来安排，我这两天身体不适，就不见他了。”