('此事在朝中引起轰动的同时，也带来了许多争议。总结起来分两派——仇恨派和利益派。
仇恨派认为，俺答汗这些年来多次侵扰边境，抢夺财物，杀害百姓，如今他的孙子自投罗网，自然是豆沙了，把人头给俺答汗送回去，出口恶气。
听起来虽然有些极端，但想想确实很解气。利益派则表示，先妥善安置把汉那吉等人，再从长计议，看看大明是否能够利用这次机会，从边境关系中获取巨大利益。
这两派吵得不可开交，大家都有各自的理由，谁也说服不了谁。
来自周边国家的使臣朱翊钧见过不少，什么日本、朝鲜、琉球、安南、暹罗、西域……但其实，他对外交关系了解非常浅，仅仅限于，这些小国来一群人，带点土特产，再从大明收获丰厚的赏赐，美滋滋回家去。
其实朱翊钧很不理解这种行为，既然他们都只送土特产，那大明就该回他们一点土特产，凭什么赏那么多真金白银，说什么大国风范，大国风范就该被这些小国打劫吗，这跟明抢有什么区别。
再说这个土默特部的俺答汗，他就磊落多了——他是真的明抢，动不动就带人跑到京郊，烧杀抢掠。
跟这种人有什么条件可谈，杀了，都杀了！
“诶？”朱翊钧又皱起眉头，意识到自己好像也被仇恨的情绪支配，对冯保说道，“我似乎也倾向于先报仇雪恨，毕竟敌情叵测。”
冯保笑道：“这是人之常情，快意恩仇是大多数人的理想，所以向往江湖，有仇必报。”
他想，如果这是古龙笔下的武侠世界，他是个神功盖世，毁天灭地的大太监，那自然不需要什么“隆庆和议”“俺答封贡”，他一人一骑冲出关外，把俺答汗的人头砍下来喂狗，想想确实很爽。
但现实是，他只是皇太子的伴读，能提笔绘丹青，也略懂些拳脚工夫，仅此而已。
冯保继续说道：“杀了把汉那吉，激怒俺答汗，确实解气，但解气之后，于国于民，咱们得不到任何好处。”
朱翊钧咬着下唇，思忖片刻：“大伴说得对，那我们应该怎么做呢？”
冯保笑道：“殿下再看看王崇古的奏疏，或者也可以向张阁老请教。”
朱翊钧接受了他的建议，又找来王崇古的几封奏疏，昨天看的时候，他只着重于事件经过，再看才发现，另一封奏疏上，王崇古对此事有着深刻的分析和建议。
王崇古写到：“俺答在塞外横行五十年，威镇蒙古各部，鼓动大家和他一起侵扰边关。”
“现在神明厌恶凶残，所以显灵，使他众叛亲离，不远千里来投降。”
看到这里，朱翊钧忍不住笑了起来，这跟神明显灵有什么关系，明明是俺答汗自己太过膨胀，激怒了孙子。
王崇古接着说道：“朝廷应该抓住这次机会，给予他房舍住宅，授予他官职，使其家人衣食丰盈，以便使他心中欢喜，同时，也当严禁他们出入，以防被他们欺诈。”
事实上，王崇古在向朝廷上报此事同时，也是这么做的，好吃好喝的接待把汉那吉和他的家人、部下，让他们有宾至如归的感觉，这趟投向大明不亏。
王崇古接着分析：“如果俺答到边寨来索取，就与他交易，责令他将赵全等逆贼绑缚送来，遣返被俘虏的士兵和百姓，而后将把汉那吉等人遣返，此为上策。”
这里朱翊钧有诸多疑问，赵泉是谁。
这个可以下来再查，他先把奏章看完。
“如果俺答汗凶暴傲慢地兴兵动武，不理睬劝谕，就明白地告诉他，准备把他孙子杀了，俺答盼望他们活着回去，必然害怕我们处死他们。他意志被抑神情沮丧，不敢大肆逞强，然后再慢慢中了我们的计谋，这是中策。”
这里朱翊钧也有疑问，为什么王崇古这么肯定，俺答汗不想把汉那吉死，明明把汉那吉背叛了他。
朱翊钧一口气把后面的内容看完，王崇古给了他答案：“如果俺答汗就想借我们的手除掉把汉那吉，那咱们更应该对把汉从厚优待，与他培养恩情和信任。”
“如此，便可叫他的部下陆续来降，然后将他们安置在塞下，指派把汉统辖，这就像汉代在乌桓设置属国的做法一样。”
“等到待俺答死了，他的儿子辛爱即位。再给把汉加封，命令他收集余部，自成一体，辛爱必然愤恨而争斗，他们两者相互僵持，甚至相互仇杀，便没有闲暇侵扰边境，咱们按兵不动，趁机休养生息，也是一种策略。”
“如果依照旧例将他们安置到更远的海滨，俺答便会每日窥视南方，不断侵扰。或者，将他们分配给各位将领，让他们随军立功，他们一向骄纵，若不接受差遣，管制严了，必然产生怨恨，顿生逃离之心，最后遭受反咬的祸患，这些办法都不可行。”
从始至终，王崇古都没提过要处死把汉那吉等人，这么好的筹码在手中，为了一时意气杀掉，实在可惜。
第160章 奏疏很长，看完之……
奏疏很长，看完之后朱翊钧还自己提炼了一下重点，而后总结出三个疑问：
第一个问题：这个赵全是什么人，听名字像是汉人，他为什么会在蒙古，朝廷又为什么要俺答汗将他交出来？
第二个问题：这段时间，俺答汗在做什么，他的态度是什么？
第三个问题：朝廷究竟能在此次事件中获得什么好处？
他思来想去，选择了最方便快捷的方式寻找答案——进讲之后向张居正请教。
张居正先回答了他的第一个问题：“赵全，是雁北地区白莲教头目，嘉靖三十三年，他率领一众教徒私自越过边境，叛逃至长城外的河套丰州地区。
“白莲教？我好像在哪里看到过。”朱翊钧皱眉仔细思索片刻，“我想起来了，是《大明律》！”
张居正说道：“白莲教渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖，晋代释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。”
“太祖高皇帝很早就认识到，此教若发展壮大，对朝廷百害而无一利，在《大明律》中明令禁止。”
“但白莲教在民间仍旧率竟不知，并且发展出许多分支，教首的目的也大不相同。他们有的借兴教之名，欺骗信徒，聚敛钱财；有的凭撰写经卷攀附上层，取悦士绅，甚至官宦；有的更是在宗亲、官吏中发展信徒；还有的，则是狼子野心，煽动信众反对官府，甚至举兵造反。”
“我知道了，赵全就属于最后一种。”
“是，也不是。”
“诶？”朱翊钧歪头，“这是什么意思？”
张居正解释道：“赵全只是个小头目，追随他的教众也都是些饱受战争困扰的边关贫苦百姓，他倒也想和朝廷作对，苦于没有实力。”
他这么一说，朱翊钧就明白了：“所以，他就煽动这些百姓，跟他一起逃去了关外。”
“没错！”张居正继续说道，“蒙古人游牧，居无定所，这些人到了关外，开始建造房屋，开垦农田，蒙人便称其为‘板升’，‘板升’就是房子的意思。”
朱翊钧继续问道：“那他们和俺答又有什么关系？”