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第235章(2 / 2)

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何况土伯长得怎么样就一直就有争议。

“土伯九约”这一句怎么理解,反正自东汉以来,都认为是形容身体,或许是身体的形态,或许是有九条尾巴。但是现代先是某位郭姓大手认为虽然他没有证据,但是“约”应该就是约束的引申义,所以是绳套。先前有猜到是土伯的朋友贴出来的楚辞片段,底下解析就用的这个版本。之后就什么乱七八糟的解释都有了。

我见过有认为这个“约”是矛的意思的。因为曾侯乙的棺材上有画持武器的怪兽,虽然跟“九”没有任何关系,也对不上任何东西,但是他觉得土伯在幽都,所以棺材上的就是土伯,所以“约”就是矛。

由于这互证太离谱,我都不想吐槽。后来我看到一个版本的《楚辞》注释还用了这个,整个人都老人地铁看手机.jpg。

当然了,最离谱的莫过于认为这个“约”是胎的意思,所以土伯九约意思是土伯怀了九胎。理由也很好笑,因为后土是女性神,土伯他认为肯定是后土的男性化身,所以这个“约”必然是胎的意思,为了保持它的女性神特征。

我都想说,你有没有想过,后土是中原地区的信仰,土伯本来就局限在荆楚,为什么土伯一定要等于后土啊?就算是后土的男性化身,你怎么能直接跳到是九约就是九胎去的?后土也没有任何怀孕的形象好吧?

以上都是学术论文,我就不说什么坏话了,人家起码是发表了呢。

也幸好这些理解都局限在学术圈,否则来几个出警的,我都要翻白眼了。

土伯九约我设定是九条触手,因为位置关系,别人以为是尾巴。这么设定也是因为玩了克苏鲁的梗。

跟土伯相对的就是嫫母。

唐朝,认为方相氏始于黄帝其中的一位妻子嫫母。嫫母的形象也非常接近于巫。

汉代的画像砖里,基本上表现大傩和驱鬼仪轨的画里,驱鬼的也不是黄金四目的方相氏,而往往是一头熊。有时是大熊,有时是小熊,有时熊会拿着武器,反正熊在和恶鬼搏斗。

有学者认为,这可能和对熊的崇拜、对嫫母的崇拜挂钩。因为他们认为嫫母可能来自于对貘的崇拜,而貘是一种长得像熊的镇邪神兽。

而貘是什么一直存在争议,只有一个似熊非熊的记载。现代经常解释可能是大熊猫,但是随着本土貘类动物的化石出土,这件事就成了悬念。

商周时期,我们本土有很多我们现在已经见不到的动植物,甚至很多东西,在汉朝已经非常罕见,所以汉朝人都没怎么见过,甚至他们自己也根本不知道是什么东西,只能靠前人书籍勉强注释。

例如兕是什么东西,其实有非常大的争议。理解为犀牛的一种,只是因为有犀兕并称,但是兕本来也不只和犀牛并称,还有虎兕的并称呢,怎么不说兕是一种已经灭绝的老虎呢?

但是我写的是小说,不用这么讲究,所以跟汉朝画像砖相对,令方相氏对应的是一头巨熊。

至于为什么叫它嫫母?

因为涉及我另一个一直似乎没法在文里插进去的设定。

就是天鬼接受人类祭拜以后,有鬼的名字是自己取的,有鬼的名字跟它最早或者最重要的巫相关。

巨熊的名字跟它最早也是最重要的巫相关。方相氏的打扮实际上是延续它最早的巫嫫母,它接受的供奉就是自嫫母开始的这么一群人延续下来的供奉。

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