方相氏的打扮自周朝以来就没怎么变过，所以黑衣黑裤和黑色长袍不可能是指方相氏。
难道是侲子？
而且是唐以前的侲子。因为按唐代《乐府杂录》里所记，侲子在唐代服饰已经变为朱褶素襦，不再是一身黑。
也不能排除别的可能，因为他们法师也是有黑色的法服的。
颜夏问，“还有吗？”
黄国庆说，“还有，他们不能说两个字。”
“哪两个字？”
黄国庆说，“我不知道。”
颜夏重复了一遍，“你不知道？”
连席上一声不吭，专心给颜夏剥虾的顾淮也抬起头来。
黄国庆说，“是的，不知道。”
黄国庆的徒弟梁百川凑过来连连点头，“是啊，是啊，那两个字长得跟乱码似的。我师父不认识还问我，我查字典也没查到。”
黄国庆一瞪眼，“长辈说话你插什么嘴？”
黄国庆把几只虾夹到自己碗里，“匡”地放徒弟面前，“剥！”
梁百川闭嘴了，开始兢兢业业地剥虾。
颜夏了然道，“是密讳吧？”
宗教嘛，总有些不能让外人读懂的东西。
佛教有种子字，某教就有密讳。前者是用只有高僧才看得懂的梵文表记佛、菩萨，后者是某教信徒用自己生造的字表记神，都是宗教的文字神秘化。
看不懂吗？看不懂就对了，就是要让你看不懂。
佛教的种子字那是加密中的战斗机，因为本来华国人也没几个认识梵文，更别说还是加密版。
而某教也不甘落后，他们创造了三千多个密讳，还只在各门派内部流传。就算是他们的核心信徒，实际上也没几个认得全。
民间门派沿用密讳的称呼，也自己生造文字，作为密讳。
所以别的门派的典籍看不懂没什么丢脸的。要是这个门派一个自己的密讳都没有，那才叫奇怪。别人会说你们没有底蕴的。
黄国庆点了点头。
再聊了下，颜夏发觉实在没有新发现，只是客客气气地一起吃了饭就散伙了。
虽然在这之后，黄国庆理了颜夏，但还是无视顾淮的存在。
“好歹没给多少脸色，顶多是无视。”顾淮说，“爷爷说过这个黄师公，他就是这样的。一开始他肯定以为你跟我同辈，所以也不理你。后面他知道你跟他算是平辈，这才客气起来。”
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