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第106章(1 / 2)

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('颜夏也信了。

但是到下午五点的时候,那种不安感越来越重。颜夏给林清质打了个电话,林清质说他正在林宅,待会吃完饭就回自己的公寓,她才觉得自己可能真的想多了。

但是她吃完饭后,那种不安还是没有消散。颜夏忍不住问了李秀兰,但是李秀兰是这么说的:

“小夏,我能随时帮你和顾淮占卜,是因为我知道你们的生辰八字,也对你们非常熟悉。我对你哥哥一无所知,我是没法帮他算的。只有你自己可以。”

这时,顾淮也在查看手机信息。颜夏警觉地问:“发生了什么事吗?”

顾淮收起手机,“没什么。今晚3号线的移动鬼域就要初步成型了。之前我帮他们测量过,78所通知说今晚七点半后不要坐地铁,也做好支援准备。”

颜夏却像被打中了一样。

“3号线?”

“对。”顾淮看见她站起来,一脸恍惚的样子,急忙说,“放心,78所到时会疏散人群的。而且你哥一直都自己开车,根本不会坐地铁。”

“我要占卜。”颜夏突然坚定地说,“不管三哥是遇上灵异事件还是非灵异事件,他那边肯定有问题。”

顾淮愣住了,“你跟我妈好像也没学多少吧?不就是试一下?”

“我觉得可以。”颜夏从冰箱里拿出了十个鸡蛋,抬头跟顾淮说,“鸡卵卜可以定吉凶祸福,虽然简单,但足够了。我们家的油性笔在哪?”

顾淮赶紧帮她把笔翻了出来。

鸡卵卜是鸡卜的一种,起源于越巫。

《史记·封禅书》里记载:汉武帝灭南越后,越人跟汉武帝说越人有信鬼的习俗,每次祭祀都能见到鬼,非常灵验,又与汉武帝说礼敬鬼神可得长寿。汉武帝信了,就命令越巫在各地修建越祝祠,祭祀天神上帝和百鬼,并行鸡卜。

这个时候鸡卜还是鸡骨卜,但到了魏晋南北朝时期,鸡卜又衍生了鸡卵卜。晋代周处所著的《风土记》里就有记载南方用鸡蛋占卜,而《神仙传》里则记载了用鸡蛋如何占卜疾病能否痊愈。

所以,鸡卵卜是一种古老的占卜手段,兴于魏晋南北朝,盛行于唐宋,而直到当代,岭西、牂州两省的少数民族依然广泛使用鸡卵卜。

就颜夏个人而言,鸡骨卜其实比鸡卵卜更精准一些,但是她实在没时间搞鸡骨,只能用鸡蛋了。

旃然派记载的鸡卵卜需要在鸡蛋上画鬼符。鬼符非常复杂,也是需要画出很具体形象的象形符式,假如是顾淮这种只能灵魂作画的画手,基本上无望。但是这点对于颜夏来说,这一点也不难。

她在十个鸡蛋上画好鬼符,用一个盆盛好白米,将鸡蛋置于米中,焚香祷祝,再把鸡蛋放进清水里煮熟。

是的,煮熟。

这就是白煮蛋。

颜夏第一次用鸡卵卜的时候就吐槽过,但现在也没心情吐槽了。她把煮熟的蛋捞起,用刀一一根据画线剖开。

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