“嗯？”
“在这个世界的历史中，我仍然在童年时死去了，而我生活的那个世界历史重新走回了原来的方向，我改变了家族的命运，但也仅限于此。”他话锋一转，“你后来又去了解过阿尔诺德一世吗？”
“了解了一些。”塞萨尔答道，血缘上，他是他和腓特烈共同的后代，在他被他的直系后代气得心脏骤停时阿尔诺德一世的事迹堪称清流，他选择了一条不被时代理解的道路，而他最终也成为了殉道者，威廉摩挲着手指，感叹道，“我曾经认为他也和我们一样见识过光明的未来，但当我研究过他的论著后，我否认了这一猜想，引用艾德蒙的话，‘我站在巨人的肩膀上，而他本就是巨人’，即便他的身躯不足以支撑起天空，可那不是他的错。”
“他没有看到未来，但即便身处黑暗中，他也没有放弃向光明求索的决心，哪怕因此粉身碎骨，理想令他灵魂不朽，所以我格外遗憾，我有过这样的机会，但我并没有做一个忠于理想的人。”他深深叹息，“许多人都曾有过改变世界的机遇，但他们只改变了自己，但你真的让未来的世界变得更好了，所以无数种可能中，我最喜欢这一种，因为你的存在，罗马皇帝们真正以文化征服作为最高理想，量变引起质变，世界最终走向了和我们曾经的认知完全不一样的道路。”
他站起身，带塞萨尔来到他的房间，墙上面挂着一张世界地图，他的手指抚摸过欧亚大陆和北非：“以十字军东征为开端，绝罚之战，金蒙之战，艾德蒙远征，收复失地运动，武兴北伐，建昭西征，宗教战争，再征服战争，基督圣战，远东战争，长达三个世纪高烈度冲突促成了大航海运动和热/兵/器革命，尽管后秦王朝和罗什舒亚尔王朝的灭亡阻断了东西方的官方交流，但地理的间隔已被打破，缺乏管束的民间交流反而空前繁荣，两大文明圈以中亚为纽带有机整合，等混乱结束、共和建立后，从政府到民众共同的厌战倾向催生出了《拂菻条约》，中国和罗马在政治和军事上都完成了高度互信，组建了联合政府，并共同推动文化融合，虽然这个过程也曾出现过一些波折，但半个多世纪后，文明与理性、和平与发展成为了公认的绝对正确、不容挑衅的准则，人类不应该将最高明的智慧都用在彼此敌对和防范中。”
他又走到地图另一侧，这个世界的世界地图习惯将南北美洲分开绘制，北美与东亚毗邻，南美则在非洲一侧：“在完成了欧亚大陆的整合后，联合政府开始尝试向美洲传播文化，当然，这个世界从没有亚美利加这个名称，北美被命名为蓬莱，南美起初以西班牙的玛利亚女王为名，但这一名称后来被废止，转而以纪念君士坦丁十一世为由改名为新君士坦丁波利斯。”
“虽然《碎叶条约》规定南美，西班牙和罗什舒亚尔王朝都没有对南美实现有效统治，到了拿破仑的时代，武力征服已经不再是时代主流，此时的南美正处于印加帝国崩溃后的内乱期，但印加帝国的辉煌还未被遗忘，因此它最后的名称是印加，到此形成了今天的世界地理格局。”
“1914年，联合政府决定对蓬莱和印加进行全方位的援助和建设，包括农业、工业、教育、医疗，帮助蓬莱和印加进入现代社会，这个计划被称为‘黎明计划’。”他深深吸了一口气，“我很难想象，在第一次世界大战爆发的时间，世界历史会呈现出这样一副截然不同的面貌，超过一亿人抛弃富裕平静的生活背井离乡远渡重洋来到万里之外的不毛之地，不是带来疾病和战争，而是帮助原住民摆脱贫困，过上和欧亚非人民一样的生活，并且他们的奉献坚持了两代人，未来还会一直坚持下去。”
“其中包括你父亲，他在转行做导演之前曾经在印加服役八年，中间差点因为疟疾死在亚马逊，而这一切的基础都是一句口号，‘解放全世界’，在国别、文化、性别和人种之上，我们共同的身份是人，人人生而平等，我们的发展度更高，但我们不应高高在上地将落后地区的人民当做被掠夺的生产资料，我们有义务帮助他们，哪怕付出生命。只有一种主义能够承担并执行这样高尚的理想。”他朝他伸出手，“布尔什维克万岁。”