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第157章 塞萨罗亚王朝史（30）
从后世的角度看, 很多人都会觉得塞巴斯蒂安坚决不肯忏悔的选择是错误的，如塞萨尔一世所说，“当需要信守承诺的前提条件不再存在, 君主亦不再需要坚持诺言”，若他听从西蒙二世的安排和教会暂时妥协，他仍是名正言顺地皇位继承人，不必背上叛教者的骂名并与自己的亲朋好友全部决裂（出面指控他的两个关键证人马戴奥斯·杜卡斯和伊西多尔都是他少年时的朋友, 他们本应该成为他的左膀右臂，却在后来成为了他政治和宗教上的最大对手），若他已然放弃了继承皇位的可能, 他后来却又回到了权力斗争的中心, 付出更大的代价和更多的时间得到了一个备受非议的皇位, 并最终死在阴谋的疑云里。
但从塞巴斯蒂安后来的辩诉中, 我们又不难理解他的想法：“我不能让他们认为瘟疫是上帝的惩罚，瘟疫会卷土重来, 当人们怀疑这是上帝在惩罚领主和教会的不忠, 他们的怒火会酿成一场比西西里奴隶起义更可怕的叛乱, 而到时候不会再有人愿意冒着被指控叛教的风险采用已经被证实有效的策略......他们说我是魔鬼, 那我就是魔鬼, 如果魔鬼可以让更多的人活下来。”