“你确实太天真了，如果我突然死去，你的命运走向其实并不是由腓特烈决定的。”塞萨尔摇摇头，“你和腓特烈都不清楚问题的严重性，如果我死了，你们会悲痛，会发誓接过我的衣钵继续守护着国家，那然后呢，然后就是像我给你讲过的那个北境之王的故事一样，他起先只是想为父亲报仇，可身边的大臣固然为旧主的冤死愤怒，团结在少主的身边，却也不妨碍他们怂恿他称王、悔婚，让他与铁王座的矛盾不可弥合，他们忠诚他，也忠诚于自己的野心，最后野心裹挟着他们一起死去，在即位初期犯幼稚错误才是绝大多数情况，天生的政治家毕竟是极少数。”
“你的父亲会老迈，会死去，而腓特烈也不再是你的兄长，他是你的敌人，你终有一日会独自面对这世界的寒霜，我希望到了那一天你已经足够强大且成熟。”他最后总结道，“好了，不说那些遥远的事了，我们再谈谈保加利亚的问题，对我们的军队，你现在有什么感想？”
“罗马的军队比我想象得还要强大！”理查精神一振，在塞萨尔彻底建立权威后，他便对军队进行了大刀阔斧的改革，包括重建海军、供养精锐重骑兵、引入来自威尔士的长弓和全新的炼铁技术，以及那神奇的火/药，他终于明白为什么父亲的军队能在近东战无不胜，如果他在曼恩是带领罗马的军队远征，他相信他会赢得更漂亮，“有这样一支强大的军队，我们一定能征服保加利亚！”
“那为什么我一直对征服保加利亚犹豫再三，甚至还要和匈牙利结盟呢？”塞萨尔反问，理查没有回答，他知道父亲很快就会解释，“真正的征服不是武力，而是文化。亚历山大建立了横跨亚欧非的大帝国，但帝国在他死后便土崩瓦解，希腊化时代却持续了三个世纪，当罗马征服了希腊，希腊亦反以她的文化征服了罗马，我们曾经被称为‘希腊帝国’，这样的指控虽然无耻，却也不是空穴来风。”
“要振兴我们的帝国，只构建一支强大的军队远远不够，我们要做文化的中心，做所有东欧国家乃至西欧国家梦寐以求的地上天国，我们要让敌对国的人民相信做我们的仆人好过做自己国家的主人，这样敌国君主的统治便会不攻自破。我们最终要同化他们，但我们不能一开始便将他们当做我们的一员，否则会激起本土的不满，当新的民族加入了我们后，我们需要保证主体民族的绝对优势，确保新成员能在一到两代之后彻底融入，否则就会像曾经的罗马一样被蛮族撕裂，直到退守到巴尔干与小亚细亚才彻底稳住阵脚。”
“所以您一直往埃及移民......”理查若有所思，“您希望让他们接受罗马的文化，服从罗马的统治，像多年前的埃及人......”
“对，我在埃及开设学校，设立法庭，开垦荒地，让撒拉森人过上不如希腊人但远比从前美好的生活，他们当然会欣喜我的统治，一代人后，当他们的宗教观念没有那么强烈后，埃及便会成为我们新的兵源地，所以我一直不急着收复小亚细亚，因为现阶段我们既不需要小亚细亚作为兵源地，也无力承担扭转突厥人文化的压力。”他深深吸了一口气，“从民族问题入手，你便能意识到罗马的分裂是必然，而若要汲取罗马的教训，我们便要明确‘我们是谁’的问题，我们应该庆幸罗马的历史足够光辉，作为罗马的继承人，我们可以以此自居，但不能为此束缚，自称罗马人不代表我们要恢复罗马的一切传统，相反，我们只需要像曾经的罗马一样做一个代表着强大与文明的象征即可，而整个欧洲，对我们挑战最大的不是任意一个国家与君主，而是教宗。”