可南奕人在南海瀛州岛，压根不在大离境内，其麾下真气武道都能自然而然地自发壮大，简直是在影响其他修士道心。同是修士，在十年养气、卅载蜕凡的一般修行进展上，大家或著书写文，或为官治政，或经商营业，辛辛苦苦修行，才能努力换来快人一步。
若欲保持修为精进，刚开始还能嗑点药，但长久来看，也唯有闯荡灵境，游走于生死之间。
结果到了南奕这，居然让麾下武者自发传武，大有一传十十传百，直接一口气薅尽天下羊羔的架势。
按照差不多每过一月便翻上一番的增长势头，哪怕南奕不嗑药、不冒险攻略灵境，乃至于每日功课都不做，纯靠信力聚集之灵性，都能在最多十年内自然而然地道行精进至蜕凡圆满。
不少修士只是心中一算，便不禁有些道心动摇，继而忍不住惊呼：岂有此理？
当然，这里的“岂有此理”，并不是指震惊不信，而是单纯地疑惑“道理何在”。
大凡修士，了解此事后的第一反应，都是想探究百姓自发传武的原理，然后照抄化用，来一句“吾辈修士当如是也”。
修士聪慧，倒是很快便能理解自行发展下线这种传武模式的原理。
但巧妇难为无米之炊，这招用来骗钱倒是好用，可用来骗取百姓心甘情愿的信力，就不是那么一回事了。
真气武道脱胎于内功武道。而内功，诸多修士早就研究过了，除非法种法理合适，否则制造武种根本就是在自废法种。
换成真气武道也一样，除非有着刚巧适合分发武种之法种，否则根本没法照抄化用。
而近半年以来，偌大楚/汉郡，也就出过一個《九阳魔功》，算是勉强能跟风南奕所辟武道。
可即便是《九阳魔功》再现，这种鼓励修炼之人自相残杀的内功，也不可能做到让百姓自发传武。
对大多数修士来说，南奕这套传武模式，没法照抄化用，便只有打压，方是上上之选。
奈何南奕本身便是无相仙门之弟子，仙门不会出手打压，便只有世家，只有郡府，或会出手。
然而这个时候，南奕已入了离皇法眼，得了离皇谕旨，不日便将进京觐见。
于是郡府与世家，尽皆沉默，等待南奕入京后的事态演变。
反正最坏的情况，无非是南奕薅尽天下羊羔。但就算所有凡人都修炼长生真气，他们也照样得吃喝拉撒睡，得打工或种地，仍旧活在修士编织的诸多规矩之中。
换言之，被南奕薅过的羊羔，并不会就此为南奕独有，仍旧能为其他修士提供散逸灵性——只是份额大减罢了。
是以，诸多修士虽然羡慕南奕，但也并未被南奕逼到不得不掀桌子的地步，仍旧能沉下心思观望后续。
南奕也乐得安静，尽量保持低调，基本放养麾下武者，不去组建教派刺激各大世家乃至郡府。
在等待杜衡平息「均仙索」代价的这大半个月，除去请裴家帮忙搜集离京城情报外，南奕足不出户安心炼器，只等着进京面圣，直接走上层路线。
不过传武一事可以低调，赚钱之事，却是低调不得。
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(本章完)
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