两人原本，乃是无冤无仇的陌路人。
难的方式，便是设法杀掉南奕。只要南奕身死，自然是一切皆休，再不会与他有着莫名其妙的不死不休之因果。
结果，林渎殿后将死，竟丝毫不顾同伙情谊，对他用上了「魂归来兮」。
但骂上两句，知事已至此再骂也是无益，孔谦强行让自己冷静下来，飞速转动思绪，妄图死里求活。
纵使他靠着自身意志与武力来推行圣德教化，也始终不可能比得上当年孔家放牧一郡民众之气象。
为了不让南奕后续顺着因果缘法，继续纠缠不休的情况发生，孔谦毅然决定先死为敬，趁早消除隐患。
在此情况下，孔谦觉得自己与林渎，谁能得到逃生之机，乃是各有半数可能。
东凌天是为助阵南奕。
如果林渎只以「魂归来兮」钉死南奕两人的方位，称得上将殿后之责发挥到极致。
孔谦心态崩了，破口大骂。
但对孔郡当时的其他世家来说，就相当于是孔家人吃独食，把民众羊毛全给薅完了，连一根毛都不肯分给其他世家。
他寻了处落脚地暂歇，想抓紧时间，趁早了结他与南奕之间不死不休之因果，绝除隐患，避免因果纠缠下，迟则生变。
若有东凌天在旁护持，孔谦感觉，除非画诡阁全体联手，否则真没把握必杀南奕。
而南奕与东凌天两人以逸待劳，定然会提前布下重重手段。
孔谦在心里安慰自己：此器适合治理一方之世家，却不适合独自修行之辈。
大丈夫能屈能伸，只要能保全性命，就算给南奕卖命效力，也不是什么丢人的事。
在亲身体会过一次南奕大气运在身的恐怖气运后，孔谦心里打起了退堂鼓，不想再与南奕有所纠葛，便只得先死为敬——由「圣德教化经」接过因果后，毁去此器，了结因果。
除非南奕管上万婴灵丹的闲事，碍了画诡阁全体修士的前路，否则孔谦私仇，始终成不了画诡阁的公怨。
这赫然是逼着他一起去死啊！
不管南奕死还是孔谦死，都能自然了结这段不死不休之因果。
哪怕南奕不杀他，也决计不会轻易放他走。
虽然他没想到南奕会将昨前天还在闭关中的东凌天请来助阵，但也是做有南奕请动蜕凡圆满修士助阵的心理准备。
而了结因果，说难也难，说简单也简单。
毕竟，画诡阁虽是魔门，却只能算搭伙修行的松散组织。
此举固然傲慢，却也确实让孔谦一时有些没脾气。
若无提前备好的复活或替命手段，因突然遭袭而丧命，大抵会是真的身陨道消，死得不能再死。
而重回战场，却未必是必死。
但，也仅仅只是相遇而已。
若以「圣德教化经」替命，或者说替死，便可让孔谦了结他与南奕之间不死不休之因果。
于南奕而言，只要杀了他，就有望拿到他身上财物——虽然孔谦知道自己若是不能死里求活，多半会尽力毁去身上财物，不给南奕留。
唯有一点问题，在于「圣德教化经」从民众身上采集信力，会强制转为虔信之力。
他脸色阴晴不定，满心都在想该如何才能处理掉这段因果。
最终，整个孔家，仅只孔谦一人逃出生天，并以稚童之身乞讨为生，捱到十六岁成年，才得以入道修行。
虽然可以靠着经营民众日常所需之产业，或别的手段汇聚信力灵性，却始终要少上一块名望影响力原本能带来的灵性汇聚。
孔谦心态崩了。
抗拒「魂归来兮」，是为必死。所以孔谦虽然稍微压了压遁术速度，却一步都不敢停，一直在往东南飞。
孔谦面色悲愤。
所以，虽有些波折，但孔谦到底也是全身而退了。
“喳！”
主要是一些孔家原本用来补全坐忘仙门术法法种，即辅以修行参悟的散修功法——在孔家失势之后，孔谦入不了仙门修行，便只能将这些功法拿来主修。
他此时想再以「李代桃僵」之术，令「圣德教化经」替死，已经没了意义。
可惜孔谦思来想去，始终没想到能确保击杀南奕的法子，最终决定放过南奕一命。
自觉自己已再难建立一个新的孔家，孔谦反复思虑，终是选择舍弃「圣德教化经」，力保自身不留隐患在身。
他寻了处落脚地暂歇，准备抓紧时间，施展「李代桃僵」之术。
当鲁家发难，推翻孔家欲斩草除根之时，彼时孔郡，竟无一人站出来为其说话。
为了有全身而退的把握，孔谦请林渎前来助阵。
而且，「圣德教化经」最好的功效，还是用来镇压家族气运，辅助家族修士之修行。
再者，东凌天十二金钗销魂阵，彼时必然会锁定住一人，不叫其遁逃。
对孔家自身，虔信之力杂质更低，转化率更高，自然是好事。
孔谦如今偶尔用来加持自身术法，不能说是没用，却也着实属于大材小用，且意义不大。
孔谦不认为自己埋伏郭来是个昏招。
然而，南奕与他结下的不死不休之因果，仿佛一根刺，始终扎在了孔谦心头。
只是，就在孔谦刚刚站定，准备「李代桃僵」时，却有一声蝉鸣，猝然在孔谦耳边响起。
所以，关键在于如何说服南奕不杀他。
如果先死为敬，解去不死不休之因果，或能向南奕求饶，求南奕高抬贵手放他一马？
孔谦陷入苦思。
孔谦心乱如麻，一时有些失态，破口大骂林渎。
结果，林渎竟还把他也给带上，非要他重返战场自投罗网。
然后缘法使然下，命线两方总会相遇。
而且伏低做小只能算前提，真要说服南奕高抬贵手，必须要展示自身价值，以及提供足够有用的情报。
孔谦长叹一声，只好考虑该如何卖掉整个画诡阁。
————
(本章完)
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