('第81章章八一汝等练武我修仙
内功心法的推演难点，在于不引入超凡要素下，只在人身范畴，根本不可能拥有神异之效。
但南奕突然悟了。
没必要一定局限于人身范畴。
既然人身是有着极限的，那该引入超凡要素时，就果断引入。
修行功法是因接引源炁，既得神异，亦藏诡异，方有七魔十灾之忧。
南奕希望内功心法不受七魔十灾影响，就不能直接接引源炁，须中转一手——
比如，以自身天赋神通之力为引。
新觉醒的天赋神通，南奕取名为「天子剑」，乃聚众之力。
但这是指顺用天赋神通。
要想让《奕经》传播扩散开，就须让武种也能自发流传开。
正所谓将欲取之必先予之，南奕决定逆用天赋神通，主动将自身天赋神通之力分出去，作为内功心法的种子，让江湖武夫得以修炼内功心法。
南奕想得清楚，就算「天子剑」觉醒源于文抄武侠小说，可大部分人，应是将信将疑才对，不至于轻易间笃信如斯。
而后，因为武种本质是「天子剑」，乃聚众之力。
他就说怎么突然觉醒了「天子剑」。
若真要说道，此等传承之形式，南奕愿称之为传武。
当然，这取决于南奕是否要独占加持。
他主要是在犹豫，是否该告知陶知命。
而魔教道统之源流，未至绝顶，或有私心，难存善意。
当然，不伤财不殃民，应不至于轻易被斥为魔教。
南奕也想来个天下武功出《奕经》。
听见燕青云以「意气」伪装内力加持，南奕忍不住嘴角一扯。
正巧，金老爷子大部分武功出自《易经》。
这玩意，感觉好像传销啊……
燕青云交代了一番，蹙眉问：“郎君，燕某可是闯了祸？”
原本还稍显忐忑的燕青云，登时挑眉，急切问道：“郎君已经成了？”
而见南奕发问，燕青云惊诧道：“郎君妙算，昨日请了道上诸多镖师就席。杯觥交杂下，燕某不胜酒力，被人话语一激，便忍不住夸下海口，炫耀内功。”
燕青云之所以想修内功，主要还是不想做散修。市面上流传的散修功法，只能堪堪让人入道修行，基本没有后续破境蜕凡之法不说，还有着种种代价，很容易变得人不人鬼不鬼。
传武布武者，可坐享后代传承之加持；
至此，内功心法《奕经》，便算是推演完成。
于是，南奕又等了一日，等到燕青云归来。
听南奕说完，燕青云琢磨片刻，忽地讶道：“修炼内功，也能提高自身位阶？”
他思虑再三，若日后有意衍化教派，武者职位晋升须留有余地，当下便于聚众加持之力，进行一九分配。
但修炼《奕经》，须有武种才行。
他若是不加限制，轻易传开《奕经》，或许有朝一日，便会被官府冠以“奕武教”之名，斥为魔教。
「天子剑」之觉醒，当是其文抄武侠小说之过。因内功之说异于此世武道，又煞有其事，引得不少人心向往之、信之甚笃，兼或有其它机缘，方得觉醒。
在他看来，如以《奕经》传武布武，实乃香火神道之异化。
考虑到自己笔名为「奕名」，南奕便将这门内功心法取名为《奕经》。
虽说并不需要付出什么，只要新人入伙，并相信内功心法之存在，便可令上线各代武者分得加持之力，是曰共赢。