('第117章门中琐
古春院里的桂落了一年又一年，这棵灵桂已超脱了凡木之限，成为了灵木。
枝杈上筑了许久的窝里已经落了尘，显然鸟儿许久不曾归巢了。
院里雨打桂落，窗前照出雨夜里一片暖黄色，窗内的陈观在灵灯下翻看着一枚枚玉简，再提笔落字，处理着许多山门杂物。
正批着朱红的他忽然皱起眉头来，取出传祁令，上面有灵讯传来。
他执掌祁灵后便大改门庭，增收权利，将整个山门制度改得井井有条，处理政务之事效率提高了不少。
如今五峰峰主都只是一个名头，处理些峰内的小事，真正的权利都在庶务峰。
陈观清楚一个门派的兴衰和真修是密不可分的。所以他特设下秘传弟子，举全门之力供养有望真修的弟子修行。
秘传弟子的权利几乎大过除去掌门和长老之下的所有炼气弟子。
秘传弟子是至少要有两位以上的长老提名，经过掌门审核认可后，才能获得。
一旦获得，便能调动门中灵资，包括灵石、功法典籍、上品法器等都炼气灵物可以任由支配。
甚至可以向门中真修申求一件玄品下等灵物，用以突破境界。
而且秘传弟子身份隐秘无比，只有长老和掌门知晓，甚至秘传弟子之间也互相不知。
凡有交流接触，都通过门中傀儡传递，连人都不必亲自去见，可谓隐秘至极。
如今门中也只有四位秘传弟子，其中有白辰之女白素问，三十三岁突破炼气中期境界，如今五十八岁便修到了后期。修炼的功法也是门中残篇《风雪吟》，斗法威力颇为不凡。
第二位是祁峰弟子王凌云，修炼的是本奇特残篇，叫做《观云经》。其修炼之法颇有古修的怡然自得之感，追求一种忘我天人合一的境界。
其之所以能修炼此功，是因为其先天性的神智不清，修炼之时才能达到类似古修传说中的天人合一。
第三位是名叫方彦的弟子，修炼的是门中传承完善的一本功法《厚土诀》，乃是未土道统残篇留下来的。
其天生具有某种土灵之体，对土行灵物感知非凡，六十三岁便突破了炼气后期。
第四位名为吕飞，修炼的也是门中传承完善的五本功法之一，叫做《青元功》。此人倒是难得一见的地品中等灵根，亲和木属。即便没有灵物辅佐，也几乎有六成的把握。
说起门中传承完善的功法，除去未央玄经不能修炼，就只剩下这五本，每一本都有从引导炼气到筑基七转的完整体系。
至于八转、九转，就已经不太需要功法引导，全看每位道人自己所契合的物象而行。
到了金丹真人境界，大多是自创功法，除非是修行古道传承，有着固定的大道之路才会继续修行专一的功法。
所以一本功法流传于世，基本上都是到七转为止。再往上的，大都要自己去修了。
但七转之前的境界没有功法引导可是不行的，毕竟七转之前没有感应位格，一旦出了差错走火入魔是极其常有之事。
如今门中的五本完善传承功法分别为《下元诀》、《金灵剑经》、《上阳真功》、《厚土决》、和《青元功》。
这五本功法也是来路正经，适合大众弟子修行的法门。
比起有些莫明得到传承的小门派，祁灵门绝大多数弟子还是幸福的。
因为那些把来路不明的功法当作传承修炼，甚至可能出现整个宗门都沦为邪魔口中的精华，两百年前都煞道就曾做过这样的事。
祁灵门的这五门功法，都改自先人传承下来的功法，源头追溯仙宗，安全可靠。
陈观整理过门中的功法，除去这五本外，还有大中小残篇功法共有一百多篇，其中小残篇是只到炼气巅峰的功法，能突破真修都要看天意，这种有三十九篇。
余下的中残篇是有附带着突破真修的修炼之法，但只有一转。这样的功法有四十五种之多。
最后的大残篇是不到四五转的修炼功法，只有二十二钟。
这些残篇大都是历代真修自创功法出来的残次功法，也有外出得来的残篇，门中真修大都是修炼这些残篇出来的，至于修炼五本传承完善的功法反倒是少有人能成真修。
对于宗门事物了如指掌的陈观只是心念一转就想过了许多修行残篇的弟子，最后还是回到了这传祁令上，是白素问想求一块凤吟石。
此石乃是玄品下等灵物，但因为过于稀有，反倒是和玄品中等灵物相差无几了。他揉了揉眉心，白素问还从未请过灵物，自己作为这个规则的制定者，如若不能实施下去，那么他之后的下一代只怕也会有了借口推辞，导致制度落败下去。