('第40章谁能想到大佬也能看走眼啊？
在得到牙子立刻从港都那边调货的承诺后，冯雪这才锁上大门，回到特意空出来的书房，从壶天袋中取出案几、香烛，开始准备法坛。
不过这一次，他终于开始布置起正经的仪轨来。
仪轨听起来挺玄乎，但实际上就是一种对自己的法力进行外部的加工与引导，使之更容易产生相应的变化。
这种外部引导大致分为两个部分——
【仪】和【轨】。
【仪】，是指仪式，是固定的行为模板。
【轨】，是指轨迹，是法力变化的过程。
用化学来比喻的话——
【仪】就是实验流程，通过加热高锰酸钾就能获得氧气，将氢气氧气按比例混合燃烧就能产生水蒸气，哪怕你不知道为什么，只要完成这个流程，你就能得到相应的结果。
而【轨】则是化学方程式，是达成这个过程的理论基础，只要研究透了理论，哪怕不依靠仪式，也能用其他手段达到相同的结果。
比如引火咒的【仪】，就是让法力与火焰相融合，从而让法力获得灼热、燃烧等特性，因此新人发动引火咒，往往需要手持蜡烛、火把，看起来就像是嘴里含了一口玉米粉玩喷火杂耍的骗子。
而【轨】，则是这个过程中法力变化的过程，只要能熟练的完成对法力的升温、加速、塑形的流程，哪怕不用火做媒介，也可以直接把法力化作火焰。
新学一门法术，往往从【仪】入手，先通过定式让法力完成变化，然后再去研究这个过程中法力变化的细节，总结出【轨】，待到能不依赖【仪式】纯以法力走完法术的【轨迹】，就可以脱离法坛和仪轨，徒手施法，甚至将自己总结出的【轨迹】铭刻在物品上，形成只要输入法力，就会自动发动法术的法器与符箓。
而【养玉咒】的【仪】，便是由一小撮玉石粉末，一块好玉，一块顽石构成，将需要养的玉放在三者组成的三角中央，先让法力流入玉石粉末，让法力慢慢朝着玉石精粹的方向转变，完成这一步后，便要将法力三分，分别注入顽石、美玉与普通玉石之中，以顽石与美玉为基准，来调整所养玉石的结构与脉络。
听起来似乎很简单，就是一个比对试验，把像顽石的那部分剔除，然后重新排列成美玉的结构。
但真要做起来……
冯雪甚至卡在了第一步，他光是把法力转化成【玉】属性都做不到。
毕竟算是引雷咒的进阶术法，相比于火焰、雷电这种活跃的性质，【玉】更加的沉凝，法力动，则不凝，法力静，则不变，饶是有玉粉作为参照物，本质上也好似让一个零基础的人对着石膏像画素描，能有个歪七扭八的形状都算是有天赋了。
“这玩意压根就不是给我这个境界练的啊！那老头是不是坑我？普通菜鸟哪有这么多法力挥霍啊？”
冯雪一边控制法力流转，一边在心里泛起嘀咕，也就是之前的附灵咒练习让他在法力的稳定性上略有心得，否则怕是连让放出的法力在玉粉中停留都很困难。
其实这事情也是冯雪想岔了，因为这《解玉》，确实不是给新人学的，那老头，显然也不是随便逮住个人就送功法的。
之所以给他，是因为发现了他身上带着的那枚玉印。
一般玄修入道前法力是非常紧缺的，祭炼本命法器也只能一点点的水磨工夫，想要达到冯雪玉印的完成度，怕不是得十几年如一日的用心打磨，才能让上面的法力像是刚附上去的一般清澈灵动。在大佬看来，既然冯雪能够炼出这样法器，又将附灵咒修炼到如此“得心应手”的境界，就算没有入道，也差不多了，以这个年龄能在本命法器和神魂境界双方面达到这样的成就，大佬多少起了些爱才之心，再加上他那玉印的品质不高，这才送了他一份机缘，让他精心打磨数十载的本命法器不至于受限于基材品质。
而且这也不只是单纯的给好处，学了《解玉法》，哪怕冯雪没有拜师，也会更多的和玉石、矿物打交道，百年（指死后）以后魂归冥府，挑工作时也更容易进自家门下。