('第61章本地的仙人太癫啦！（求订阅））
袁烛发现通过查询兑换，也能变向答疑解惑，获取一些基础知识后，顿时来了兴致，将他已经接触到的圣光、佛法……等名字，都输入进去。
想看有没有相应的兑换？结果还真有不少。
圣光系的兑换要求，最低也要身负圣痕。【圣痕】他已经见过了，就是市二院圣光科那位大夫的断指。那种处于半燃烧半休眠状态的伤口，就是圣痕。
有了这道伤口（圣痕），就能够点燃生命，转换制造出圣光，从而泽被苍生。【圣光系】的一切强化，均以‘圣痕’为基础。
圣痕永不愈合，是神迹的象征，持续燃烧使用者的生命，直到生命熄灭那天。你就是砍断手指，圣痕也会随机出现在身体其他位置，继续燃烧生命。
因此【圣痕】有着自我牺牲、献祭、燃烧自己照亮他人、带来光明等美好寓意。
凭借这套话术，圣堂在亘大陆西方世界疯狂洗脑底层人民，大肆扩张传教，将自身与‘神圣’挂钩，成为神圣的代言人。
【圣光】这种力量，有着极端霸道的排他性，以及微弱的治疗附加效果。
凭借这一特性，圣光修士轻易做到净化污染。其本质，是用超强斥力的‘圣光污染’清空其他污染，再压榨透支患者生命力，快速自愈。
展现出的效果，圣光一出诛邪退散，就连伤口也自动愈合，简直神迹！于是虔诚的信仰圣光。
至于自身内部的亏空与透支？我都被污染了，身体虚一点不很合理？
…
佛门体系同理，修行的基础根基是佛茧。需有上师对肉身进行受戒，移植佛茧，接纳佛门法力，才算成功皈依佛门。
而佛门法力的特征，与圣堂截然相反。圣光霸道且排他，而佛门法力却有着超强的‘同化效果’。
精神路线，能够深度洗脑信众、校正思想，构建精神法网，最终一点点腌制炮制灵魂，与自身高度共鸣。这时，便可以吸收同化，不断壮大神魂，轮回转世，神魂圆融，蜕变成佛。
肉身路线，则能用佛茧度化各类强力生物、魔物，一点点潜移默化改造校正对方的血脉与污染，凝聚精华，制造出零排异的佛法器官，重新回收融合，最终一步一步优化肉身，最终即身成佛，金刚不坏。
无论哪条成佛路线，都离不开‘佛茧’。而佛茧本身，就携带着原主人的‘精神信息、血肉信息’，这既是佛法知识的系统性传承，也是一项考验。
你不清楚，度自己入门的上师，是真慈悲还是假慈悲？
自己是真的消化吸收‘佛茧’中蕴含的知识与力量，彻底降服，化为己用，推陈出新，成为新一代的佛门强者。
还是被‘佛茧’反向度化降服，沦为上师成佛路上的养料踏脚石？
“我擦，这牍灵佛门好邪性！”他想到了西红界的种种遭遇，这东西还真不是普通人能玩转的。
…
接着，袁烛筛选出他最期待的本土修仙体系，居然有两种不同的根基【灵根】与【根骨】。这两者，分属于两套不同的修仙体系。
竟然有两种不同的仙人？！
【灵根】对应着植物、天地灵根，是如今亘大陆主流【昆仑仙山炼气体系】根基。其超凡源头（污染根源）是东方神话中的‘昆仑神木.长生不死蟠桃灵根’。牍灵如今通用的十二司命中，排位第九的【桃（年）】，就是昆仑系的象征。而【桃】，仅仅是‘昆仑不死圣母’孕育的一颗果实而已。
昆仑炼气士的入门基础，便是将灵根（根须）植入血肉中，逐步替换神经与血管，吐纳昆仑系认可的‘灵气’，从此服气而长生。