蜀汉，诸葛亮正在班师回朝的路上，南边的叛乱出乎意料地极快平息了——仙迹说起“千年之约”时，西南深处的各夷族本来便有人能观看仙迹，因此也听见了仙迹诉说着佤族与诸葛丞相的故事，于是口口相传，等诸葛亮出现在他们面前，都纷纷执手相看泪眼，一切尽在不言中了。
诸葛亮安顿好西南各族，向历史上那样与他们歃血为盟、传播粮种、农具与技术，令西南各族皆归心汉室，也花费了好几日，于是一直没空看仙迹，如今到了要回成都的时候才得空，骑在马上，细细地听着、看着。
听到有关茶马古道的事情，想到蜀地盛产茶树，便立即发言了。
他一直希望能为蜀汉开辟一条新的贸易之路，如今蜀汉北边是魏，东边是吴，的确只有走仙迹所言的“茶马古道”向西寻求贸易，才有可能更多也更安全地积攒下银钱。他虽垄断了蜀锦贸易，设置了锦官，不仅数月便令蜀汉府库充实，还让成都有了“锦官城”的美誉，但北伐的军饷填多少进去都不够！
本想用茶马贸易从魏与吴身上狠狠再薅一把，却没想到听见了蜀身毒道与棉花的故事，也算意外之喜了！诸葛亮已在马背上兀自沉思了起来。
因常年战乱，西汉打通的蜀身毒道也许久没有人走了，但诸葛亮听到棉花实在是心跳如擂鼓，成都的冬日也实在难捱，不仅寒冷还潮湿，那股冷意是要钻到骨子里的，每年街头都要倒毙不少百姓甚至士卒……若是能得棉花御寒，给士卒将领一人发一件棉衣，诸葛亮哪怕是寒冬腊月也敢挥师北上！
而且这难道不是天意吗？蜀身毒道是从我蜀汉开始，那重启这一古道，岂不是天时地利人和？
如今诸葛亮只担忧这后世所言之温暖的“棉花”是他们经过千年、数百年时间选育、杂交培育出来的，古时候的棉花则截然不同，这样对于诸葛亮这样时不待我的人而言，便又白白高兴了一场。
而林爷爷的回答，也为诸葛亮以及宋朝之前的古人都打了一剂强心剂。
【古希腊著名史学家希罗多德，他在公元前500年就到过印度旅行，记述下了他在印度看到印度人种植棉花的场景，他写道：“那里还有一种长在野生树上的毛，这种毛比羊身上的毛还要美丽，质量还要好。印度人穿的衣服便是从这种树上得来的”。后来他也将棉花和棉布带回了地中海沿岸一带，于是欧洲人将棉花为“植物中的羔羊”。”
听这样的描述，想来与我们现在的棉花，并没有多大的差别。
身毒布，也就是棉布，其实在汉代就有了记载：“帝末年，珠崖太守会稽孙幸调广幅布献之”，这广福布就是棉布，另外《蜀都赋》、《吴录》、《华阳国志》、《南州异物志》等古籍中都提到的“吉贝”，也是棉布。
都说棉花是南北朝传入，但准确来说，棉花早在西汉就已在海南、广东、云南等地少量种植了，只是经过非常漫长的时间，才推广到长江流域。有可能是因为亚洲棉不适应中原气候，无法越冬，因此没能推过长江一线种植吧？