如今这仙迹现世，他下意识比对今后两种文字，惊讶地发现，后世书写的字体与他创造的小篆在字形结构上有不少相似之处！他不禁揣测，后世文字是否是从小篆演化而来？
“书同文”，是为了畅通秦王诏令，同时也为绝六国复国之念，李斯早已被六国遗民憎恨入骨，莫说他自个的项上头颅已被重金悬赏于游侠刺客之间，便连远在上蔡的祖坟都险些被掘，即便如此，他也未曾后悔。
他有些怅然若失地仰望天际，却不知……“书同文”后世是否实现了？
随后，他又将目光投向老者面前零零散散坐着奋笔疾书的孩童们，又难免推测这是如学宫一类的地方，莫非这位老者是两千余年之后与孔子、墨子一般的贤才？
但……贤才与其弟子为何都这副打扮？
仙迹中所呈现的后世之人都看着体貌丰润、神态安然，想来衣食无忧，却又不知为何穿着古怪无襟短衫，不论男女皆露臂露腿，姿态随意地坐在似乎是“胡床”的东西上，实在不雅。在座男孩儿更好似都被施了髡刑似的，全顶着毛刺尖尖的短发，女孩儿中则有长发亦有齐耳短发，让人见了难免皱眉。
“身体发肤受之父母，不敢毁之，孝之始也。后人缘何要如此自污？”推崇周礼的王绾狠狠皱眉。在大秦，将犯人的头发全部剃掉或者剃掉一部分是对犯人莫大的羞辱，因此才会诞生髡刑。髡刑从夏商周起用至秦，该刑罚一直很流行。
因此在场的君臣都感到不适和疑惑。
仙迹不是说了吗，这“天灵灵地林林女士”的直播间是经过“功德值审核”的，能被此等神仙手段选中的后人，总不能是犯人吧？
被急召入咸阳宫、仍身披盔甲的上卿蒙毅也沉声道：“这仙迹中就学的不仅有男童，也有女童，难不成在两千年以后，这女子也可与男子一同入学？那岂非毫无男女之别？”
在场的官吏师承百家，个个才华横溢，却没人能回答他的问题。
还有人注意到那照亮夜色的东西。
“陛下，您看那悬挂在半空中、萦绕着蚊虫的璀璨仙珠，竟不知是何神物？”赵高难掩激动地高声赞颂道，“定是我大秦一统六国，陛下功绩煌灿，才会引下如此神迹。”
嬴政负手而立，面色平静，心底却也有一丝喜意。他并非因臣子的阿谀奉承而喜悦，而是听到巨眼中那老人说他是皇帝第一人！
在议定“皇帝”称号时，嬴政便顺带为后世子孙都拟定了世系。他为大秦始皇帝，往后以至二世、三世、四世、五世如此延续至千万世！为此他还将最多只允许有八个的庙号弃之不用，也不使用谥号，因为按照庙号与谥号论，他不是秦国的开国之君，无法享受太祖之庙号，而他又已是秦国第三十五代君王，那些好听的谥号字：如文武宣景等美谥也都被祖宗们用光了。