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见状，就连好脾气的郭子仪都忍不住对李隆基怒目而视，上前一步痛心道：“圣人，您为何如此？！”
“安史之乱尚未发生。”李隆基不慌不忙，面色自得：“无需太宗助力，朕自己就能阻止安史之乱！朕会让你们看到朕的实力。”
“这是赌气的时候吗？圣人，您合时才能……”李光弼气得甩袖，看着面前一脸傲慢的李隆基，他又说不下去了，最后只能一声接着一声叹气，仿佛瞬间老了几岁。
“圣人您……您！唉！”郭子仪深深望着李隆基，顿了顿，又是一声长叹。他强忍着泪，转头望向李光弼，疲惫安慰道：“事已至此，蓟郡公，咱们还是研究下子美的诗吧。河西那边还得靠你领军，你要振作起来！”
众臣摇头叹气，也不待李隆基发话，自顾自地聚成一团，第一次集体孤立了他们的圣人。这次就连李亨都成功加入了聊天队伍，他在路过父皇时，响亮得地“啧”了一声，假装自言自语：“皇帝和皇帝，区别还挺大。”
“小兔崽子，你！”
李隆基暴怒，正欲上前把李亨揪回，但石潭骤然响起声音——这一次，所有人反应极快，前扑后拥地将石潭围了个结结实实，默契地把李隆基挤到了最外侧，不让他靠近。
月兮的声音很快再次响起——
【杜甫的“三吏”“三别”完整而集中地描绘了“安史之乱”时期普通百姓生活的苦难，深刻描写了民生疾苦，展现了田园荒芜、夫妻分别，青壮年乃至老人被征丁，战死沙场的情景，揭示了战争给人民带来的巨大不幸和困苦。】
【但我们需要知道的是，“三吏”“三别”或许可以被称为杜甫最著名的纪实组诗，但绝不是他内涵最凄惨悲哀的诗篇。就像战争给人民带来的痛苦，绝不仅限于战时的刀枪剑戟、横征暴敛。】
【而其中最为惨痛的，莫过于天灾人祸下的饥荒问题——自古以来，教化百姓莫不以伦理为重。但在饥荒的巨大生存压力下，灾民被逼弃子逐妻、父子相卖。若是不幸遇到军阀割据、赋敛加重，连“雇妻鬻子”都不能渡过难关时，百姓就会彻底沦落到“互相啖食”的悲惨境地。】
【公元760年，安史之乱尚未平息，而大唐又不幸连遇天灾。据史书记载，当年自四月雨至闰月末，大雾不止。米价翔贵，人相食，饿死者委骸于路。】
【761年，秋，江、淮大饥，人相食。三吴大旱，饥甚，人相食。同一年，梓州刺史段子璋自称梁王，进陷剑州，后成都牙将花敬定出兵平定，花恃功大掠，将士肆其剽劫。妇女有金银臂钏，兵士皆断其腕而取之，乱杀数千人，光远不能禁。】
【762年，三吴饥，人相食，淮河之境，胳□□成岳。同年，旱饥引起大疫，死者十七八。同年，剑南兵马使徐知道反唐，为部下李忠厚所杀，李又纵兵残杀无辜，民不聊生……】
【犹记得安史之乱前，天下太平，生活富裕，米价每石不到两百钱，人行万里不用带武器。杜甫在《忆昔》一诗中说：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”今昔对比，惨不忍睹。】
【经历了761-762这段天灾人祸的黑暗岁月，目睹了人相为食、军阀倾轧的悲惨景象，诗圣杜甫由此写下《三绝句》。接下来，月兮就将围绕这首组诗，为大家讲解安史之乱后期，这段人吃人的黑暗岁月。】
石潭边的众人头晕目眩，他们的灵魂仿佛顺着月兮的声音脱离了躯体，飘荡在荒无人烟的田野上，环顾着千疮百孔的土地——
龟裂的大地上随处可见森森白骨，道旁的树木也已倾倒在地。树皮、叶子……但凡能饱腹的部分早就被饥饿的百姓扒得一干二净。
白骨露於野，千里无鸡鸣。