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第200章 做皇帝就是要雨露均沾(1 / 2)

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('第200章做皇帝就是要雨露均沾

首辅离朝,国公薨逝。

没人知道李贽被单独留下之后那短短时间里,皇帝又和他说了什么。

随后李贽只是被安排住在一个寺庙里。

住寺庙不奇怪,京城来往的官员及士子都喜欢投宿寺庙。

张问达在御前说徐文璧是李贽妨的,得了皇帝一通怼。然而沈一贯的请辞确实是因为皇帝不仅不问罪李贽反而召他入京,徐文璧又确实是在李贽入宫当日去世了。

都说是早晨起来不小心摔了一跤。

虽然年纪大了,腿脚一软或者有时候起猛了难免有这样的可能,但确实太凑巧了。

所以张问达在御前表达的意思,不仅坊间有议论,也有官员干脆借题发挥。

或上奏本或上题本,都留有余地。

辍朝的三日间,徐文璧的头七里,也确实有人递辞表。

准确的说有十六个人。

这数量虽然仅占在京官员的几十分之一,但毕竟有十六个人,而且有那么五个是刚刚选出来准备到太学任教的学官。

对这十六个人,朱常洛心里当然是不待见的,所以没有挽留,但也没有恩准。

留中就好。

接下来的工作交给申时行去做。

请辞表达过态度、争了一波名声就好,一而再再而三的话,那就干脆回去。

好在李贽就此又像是被忘了,皇帝没有再想起他。

紫禁城当中,朱常洛这个时候终于听闻了长兴知县疯狂的做派,知道江南考察优免已经开始进入重要阶段,也收到了谢廷赞的密奏。

这家伙居然要搞浙江按察副使陈经济,并且直说这么多年浙江的问题不小。陈经济只是浙江地方的一个中坚官员罢了,浙江比较嚣张一点,当然还是因为沈一贯在内阁。

谢廷赞还不知道沈一贯已经退休了。

那么沈一贯回到老家之后,他亲自做表率来厉行优免、避免被皇帝清算,浙江不会冒出什么大问题来。

官员们过去通过宁波宁波市舶司、通过漕河及各种渠道中饱私囊,现在还不算主要矛盾。

眼看舒柏卿在长兴县这么搞也没逼反哪一家,朱常洛对江南局势更有底了一些。

正如自己之前所分析的,大明如今至少“兵威正盛”,内忧外患都不明显。

恩威并施之下,纵然还是有些乱子,但不会很大。

泰昌二年的大明还不是很具备让人觉得造反能成功的土壤,上一个造反的千年世家播州土皇帝现在坟头草刚长过两茬。

于是朱常洛其实多了不少的时间在看李贽的著述。

老和尚骗人。

《藏书》就有六十八卷,是纪传体史论。老和尚品评了战国至元亡时一共八百多个名人,个个都有他自己的看法,与传统见解出入很大,个个都是为了反对如今的儒学。

这个看着倒是挺有趣,毕竟是品评一个个名人。

但什么《初潭集》十二卷、《焚书》六卷,看起来就要头大得多了。而老和尚这一辈子号称“笔墨常润,砚时时湿”,水出来的文字数量很吓人。

好在李贽反对复古文风,在创作上提倡“童心”,“绝假还真”,直接抒发己见,看起来倒并不算太难。

当然,这也是因为朱常洛已经习惯两年多了。

看过了太多云山雾罩的奏疏、实录,忽然看到李贽的文风之后有一种通畅的爽。

于是就更加纠结了。

“陛下,夜深了。”

深夜的养心殿里,刘若愚和王佳月还等着他。

皇帝这些天确实看得入神,除了览阅纪要、择一些重要题本奏本批朱回信之外,其余时间倒是都用来看书了,每至深夜。

入神到已经有八天没有召人侍寝了。

当然了,定国公头七刚过,陛下哀痛不已,这也说得过去。

但现在刘若愚提醒他该休息了。

朱常洛放下了手中的一卷,看了看刘若愚:“你这些天也一直没事跟着看,你有什么心得?”

“奴婢本就学问不精……”刘若愚可不敢乱说。

“狂不狂?”

看皇帝非要追问,刘若愚才说:“奴婢只看到藏书前些卷……他说写这书是为了前人出气,确实有与千万人作敌对之狂……”

“品评夫子的话呢?”

“奴婢不敢妄言。”刘若愚又低下了头。

朱常洛现在已经有个大概认识了,虽然只是草草看了他的一小部分著述。

最离经叛道的,当然是他说“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”

封建道德伦理的基石啊。

其实这老和尚在评价历史人物时,确实有他的标准:实际成就和才干。

说穿了更加看重能力,而道德教条就被他放在其次甚至不是重要考量。比如说他把陈胜、项羽、公孙述、窦建德、李密这些人与唐太宗、汉武帝相提并论,那就足够惊世骇俗。

当然,让朝野更加不安不满的是他评价那些儒臣。

【故官人而不私以禄,则虽召之必不来矣;苟无高爵,则虽劝之必不至矣。虽有孔子之圣,苟无寇司之任、相事之摄,必不能一日安身于鲁也……】

【……此自然之理,必至之符,非可以架空而臆说也。然则为无私之谈者,皆画饼之谈……】

听听,表面上看非常损:不给高官厚禄,肯定不来当官。就算孔子,没让他做大官,他不就没安心留在鲁国吗?

可是他的出发点其实很务实。

说白了,李贽的出发点是人,是人的现实的物质生活。

理学很忌讳谈功利,“正其义不谋其利,明其道不计其功”。

李贽则大谈功利,主张富国强兵。

【盖有所生,则必有以养此生者,食也。有此身,则必有以卫此身者,兵也。】

【务农讲武,不可偏废。】

【不言理财者,决不能平治天下。】

理学讲什么“存天理灭人欲”,他的观点则是“穿衣吃饭,即是人伦物理”。

从朱常洛的角度看去,真的是话也不糙理更不糙。

李贽自己点评自己也是:其词鄙俗。

原句是:其性褊急,其色矜高,其词鄙俗,其心狂痴,其行率易,其交寡而面见亲热。其与人也,好求其过,前不悦其所长;其恶人也,既绝其人,又终身欲害其人。

我性子急,我骄傲,我说话难听。我率性而为,没见几次可以特别亲热,但我喜欢挑刺不喜欢夸人。我要是讨厌你,既不跟你打交道,还一辈子都想着怎么坑你。

当然了,因为这是朱常洛,所以现在反倒认同他说的理。

物质决定意识,经济基础决定上层建筑深入骨髓。

但历史惯性之中出来的帝王,看到他提倡什么万物一体、根本不存在高下贵贱,什么士贵为己、务自适,那哪里能忍?

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