监察局登门时，不少人谎称家里近期根本没有新生儿降生。当警探摆出邻居的证词后，夫妻又狡辩，说那婴儿只是远方亲戚的孩子。直到警探把他们‘请到’牢房里住了一晚，他们才说，说有个遮头蒙面的，声音听起来像男人的陌生人，用了三个先令，买走了婴儿。
以此为例，后续，警探们又扯出了十几个没有报案的家庭。
他们多数都是用数便士或先令卖出了自己的孩子，然后对上门的警探撒谎：要么是亲戚的，要么，就是自己从未有过孩子。
稍微聪明些的，就干脆一脸忧色，说自己的孩子丢了，正准备去报警。
正准备。
总而言之，一百三十七这个数字并不准确，实际丢失的婴儿，远比统计出来的数字要大得多。
这是团伙作案。
而且，绝对牵扯了仪式者。
——没有任何一个由凡人组织有理由收容这些只会喊着‘我我我’、‘吃吃吃’却提供不了任何回报的生物。
再加上案件中消失的是婴儿…
警探理所当然找上了审判庭。
这案子不好查。
“所以他们才推给审判庭。”
费南德斯一向对监察局的那群秃鹫没什么好感，只是这案子涉及了数百名婴儿，真放过这案子，良心不肯。
“婴儿。”
用到婴儿的仪式并不太多。
据审判庭书库中目前记载看，最有可能的就是第八冠神：荒原白冠主的信徒，及第九冠：血肉造物主的疯子们。
但费南德斯笃定，这事儿绝对是血肉摇篮干的。
罗兰问为什么能排除永寂之环的嫌疑，或没准是个走在「哀歌」或「枯骨」之路、却从未加入过永寂之环的流浪仪式者…
‘因为在伦敦城，永寂之环不允许任何流浪仪式者踏上这两条路——除非他们加入永寂之环或圣十字。’
罗兰又问：‘那么，这可能是永寂之环的成员做的吗？’
费南德斯还是摇头。
‘若是永寂之环，就不必要遮掩身份了——他们购买或饲养仪式素材…是合法的。’
仪式素材。
即：襁褓中的婴儿。
永寂之环给出的收购价可不似这蒙头窃贼，他们每个婴儿都会至少付一镑，以让那生育后的女人有钱过活，甚至买些肉食。
公道极了。
最重要的是：他们是合法的。
合法收购。
冠神教派，冠神信徒，仪式素材。
罗兰第一次听费南德斯提起这个‘并不重要’的事，有些难以理解——疑问在于「区别」。
‘区别？’
费南德斯不理解罗兰的疑惑。
‘这当然天差地别。’
‘血肉摇篮是邪教啊，我的副手先生。他们窃走、买走婴儿，当然是要行那——邪恶无比的仪式。’
罗兰又问，那永寂之环呢？
他们的仪式，他们那使用活体婴儿的仪式，无比‘不邪恶’吗？
对此，费南德斯解释：
‘当然也不，罗兰。只是，永寂之环是合法的。如果你认为正义和邪恶是泾渭分明的，那么，就无须质疑这两者的位置。’
谁来判断非法与合法——换句话说，由谁来决定邪教是邪教，圣徒是圣徒？
《伊甸经》里讲过了。
这本无论在世俗或超凡面都无比崇高璀璨的圣典中，记载着神灵留给凡人的箴言。
‘你们要按我旨意，祈求什么，要诚实、敬拜、尊崇。’
‘对那不洁邪恶的，要高举我圣名，联合你儿女、产业和婚姻，一同倾倒教会中。那天降恩惠的，要持守异象，造我的身体。’
‘我会来你们中间，净化血肉，驱逐不洁。’
(本章完)
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