('第118章武夷山
龙族乃是水域之王者，天生就和水有着无比的亲和。
一旦显化出龙身，周遭各处的水元之气，都会自然而然的聚拢过来。
天地之间的龙族，除却是在各处水域之地当中的时候，寻常情况下，很少会在陆上显化出龙身来——因为一旦显化出龙身，往往便会有风雨随之而至。
敖丙此次出门，并不打算大张旗鼓，自然也不会化作龙身匆匆往来。
是以，敖丙出门的时候，也和之前去乾元山一般，穿着自己的甲衣，扛着太乙真人所借出来的火尖枪，又牵了天马追风，缓缓而行。
出了东海过后，敖丙一路往西，其最终的目标虽然也是西岐，但他却并非是一路直奔西岐而去。
而是不慌不忙，不疾不徐的，一路游山玩水，缓缓而行。
过程之间，若是顺路的时候，恰巧有天庭立下的死狱，敖丙也不吝一行，将死狱当中的那些死囚，尽数斩杀。
而在这路上，他偶尔也会关注各处三郎庙当中的情况。
就正如他和哪吒之前所言一般，他在三郎庙赐福的事传出去过后，三郎庙中的香火，果然大减。
不过，那庙中香火大减的时候，也有别的变化产生。
那些正派人家，来三郎庙祭拜祈福的人的确是少了。
但那些剪径劫道之徒，却是对三郎庙兴趣大增。
帝辛抬高奴隶的身份，却不曾考虑过这些没有田土，也没有积蓄的凡人该如何的活下去。
这样一来，这人间便有不少的豪杰强人，在各处剪径为祸，劫掠商旅为生。
在知晓了敖丙的赐福过后，这些剪径劫道的强人们，顿时便有了什么至关重要的法宝一般，但凡是想要入伙的，都得在三郎庙中，在三郎的见证之下，立一个不背信弃义的誓言方可。
一些地方没有三郎庙，那些剪径强人们，也没有足够的积蓄凭空修一座三郎庙出来，便干脆是指石为凭，刻木为信，再缠上一些碎布，便将其当做三郎庙一般，在此间啸聚。
一方面，是那些百姓无有生机，只得上山落草。
另一方面，又有几百镇诸侯起兵反叛，百姓难以为生，只好剪径为生。
三郎的信徒，不被那些‘正派人’所喜的同时，却也受到了这越来越多的剪径强人们的欢迎。
这一增一减之下，敖丙和哪吒的香火，比起先前反而是还要多了一些。
孝义三郎的传说，也由此而变得越发的浩大，越发的被人传唱——连带着敖丙从这传说当中得到的传说度，都直接翻了倍。
再加上西岳那边，他的镇岳神庙也建了起来，司天镇岳的传说，由此得到了一定的扩大——于是现在，敖丙在天地之间的传说度，已经是有了足足四十点。
从豪杰模板升华至英雄模板需要的传说度，是二十点。
而想要从英雄模板升华至传说模板所需要的传说度，却是整整三千点！
当然，这并不意味着传说度超过了二十却又还不曾到达三千点的时候，就没有意义。
传说度，只是传说的一个具体量化——而传说本身，便是仙神力量的来源之一。
传说度越高，便意味着和敖丙相关的传说流传越广，意味着敖丙在天地之间的痕迹，在历史之间的痕迹越重，如此，那源自于传说当中的反馈，也就越发的鲜明强大。
说得更直白一些，便是传说度越高，英雄模板当中，英雄特性，便会越多，也越强大。
相比于那些循规蹈矩的强人而言，来自于这些剪径强人们的香火，要更加的纯粹，也更加的强烈。
毕竟，这些剪径强人，号称强人，但实际上，一个个的却都是朝不保夕。