('第91章修者之路
只听紫虚接着说道：
“修道者随着修为加深，会耗费大量精力和时间去磨灭自身功法中的心魔，不断将一身真炁越练越纯，去芜存精，才有希望一步步成就大道，这其中水滴石穿的难度，实不足为外人道也。”
“十之八九的修道者，因为初学之时急于求成，导致心魔缠身，在筑基之后终身难有寸进。而小友福缘深厚，初学道法时便将一身真炁炼得精纯无比，毫无杂质，既匪夷所思，又委实令人羡慕不已。”
“只要小友继续保持现有方式修炼，则每次突破之时便不会再有任何阻力和危险，于通往大道之路上一片坦途，日后成就不可限量！”
辛子秋听到紫虚夸赞自己，尴尬一笑。
他自家人知自家事，明白自己一身所谓精纯无比的真炁，全是靠着了大量星源之力，由婆娑世界灌顶而来。
以婆娑世界的神奇，赐予的功力自然不会存在任何杂质，但这和他自己的修炼一丁点关系都没有，实在没什么可值得骄傲的。
不过听到紫虚真人这一番评论，他心中一动，恭敬地问道：
“前辈，你口中所说的什么金丹，元婴和阳神，可否给晚辈解释一下？”
紫虚哑然失笑，敢情这位小家伙练了一身的上乘道法，居然还真的是个什么也不懂的门外汉。
不过他本就是专为指点辛子秋而来，自然知无不言，于是耐心解释道：
“可以，贫道就从头为小友解惑一番。我道家玄门之中，法术千千万万，浩如烟海，其中分为三百六十旁门，各有妙诣。”
“譬如‘术’字门中，有请仙扶鸾之法，可趋吉避凶，未卜先知。又或‘静’字门中，可戒语持斋，参禅打坐，百病不侵，寿元绵长。”
“‘动’字门中，有炼铅汞，服外丹之法，可凭此获得神力，祛除百病。‘符’字门中，又有以符箓之术招神劾鬼，镇魔降妖的大神通。”
“凡此种种，皆是道门之法，但我华山一派，不修三百六十旁门，只登唯一大道，修炼的是‘性’与‘命’。性者，神也。命者，人也。形神兼修之下，方能真正逍遥物外，长生不老。”
辛子秋听到“逍遥物外，长生不老”八个字，心神震动，脑海中顿时浮现出了腾云驾雾，御剑飞行的神仙模样，心中无比向往。
只听紫虚接着说道：
“性命双修者，第一炼精，第二炼炁，第三炼神。精气神合而为一，回归先天，称为‘先天真炁’，到达此一步者，便可筑造道基，不再是肉体凡胎，而成为仙人，称为‘地仙’，遨游陆地，不受三灾七痛之苦。”
“地仙炼虚合道，成就一粒元胚，成为神念载体，自此可以初步摆脱肉身皮囊束缚，短暂地以不可思议的方式存在于世间，道门称此元胚为‘金丹’，而这个阶段的修道者则称为‘结丹仙’，或者‘真仙’，取去假存真之意。”
“真仙以自身真炁孕育元胚，令其生长，一生二，二生三，三生万物，最终形成庞大复杂的真正神念载体，可承载修道者大部分神念，并能离体而行，遨游天地。道门称之为‘元婴’，取其灵体初成之意。这个阶段的修道者，不受陆地规则所限，可上九天，下黄泉，入深海，称为‘婴仙’，或者‘天仙’。”
“天仙养育自身元婴，任其成长，直到可以承载修道者庞大无比的全部神念，称为‘阳神’。至此，修道之人完全不受肉身束缚，无尘无垢，不死不灭，即便肉体被毁，也可凭借阳神这种身外之身保留神念，永存于世，几乎无法被消灭。这个阶段的修道者，称为‘金仙’，取其如黄金般永恒不灭，不染尘垢之意。”
“至于阳神之上，也许还有更高的境界，但已非我等碌碌之人所能想象，贫道不敢妄言。”
“其实，贫道穷其一生，也不过只是地仙而已，离真正结成金丹尚有一步之遥，遑论元婴与阳神。”
“不过这并非华山派道术不行，而是贫道少年时急于求成，导致心魔缠身，多次冲击金丹失败，最终在修道之路上屡屡受挫之后，信念尽失，再无冲击大道之心。”