('第126章大圣归方寸山，结识显圣
却说取经一众二行法林遭阻，正是辩法不得，强渡不得，无有门道，孙行者行至海上，来见菩萨，问个法子去处。
孙行者闻听菩萨相问，只道无颜面见大师兄。
菩萨听之，说道：“你怎是无颜相见？”
行者道：“蒙受师门深恩，昔日无知，未曾有报，今方归正，随唐僧西行，皈依沙门，夜里常有思念，但知今方模样，无颜以见，只待日后功成，方有颜面见得大师兄。”
菩萨道：“此方须是你亲见三星仙洞广心真人方可。”
行者道：“怎说？”
菩萨答道：“我不瞒你，那林中妖魔，乃是广心真人坐骑是也。”
行者惊道：“菩萨，那贼怪乃是那白鹿儿？”
菩萨道：“正是。有道是‘解铃还须系铃人’，如你等教过此林，须是广心真人相助方可。”
行者道：“菩萨，果无他法？常言‘方从海上来’，不若我去海上，遍游三岛十洲，求个法子。”
菩萨道：“此真人为三星仙洞衣钵，昔年曾随老君修行，玉帝二请不得，与我佛如来辩法不败，显圣与其为好友，三界内外，谁敢擒那白鹿去。你且与我说，此鹿怎与唐僧辩法，怎个唐僧遭二言而退？”
行者说道：“菩萨，那白鹿儿，有些门道，问我师父，寂灭与禅真言，说谁道那真言精妙，谁便作胜。”
菩萨问道：“那鹿儿言说寂灭真言如何？”
行者答道：“乃说个‘大智闲闲，淡泊在不生之内，真机默默，逍遥于寂灭之中’。”
菩萨再问：“禅机怎说？”
行者再答：“乃说个‘不立文字，直指本心，见性成佛’，此二言教我师父不敢再言佛法。”
菩萨道：“你等遭那鹿儿哄了。”
行者不解其意道：“菩萨，怎说教遭哄了？”
菩萨道：“昔年广心真人与灵山胜境盂兰盆会后，曾与我佛如来于大雄宝殿辩法，所辩之言，正是你说这等，此言语俱为昔年真人辩法时所言。”
行者恍然大悟，心怀嗔怒，说道：“我道那白鹿，怎佛法如此高深，竟是这般！”
菩萨道：“今唐僧心中动摇，须与那鹿儿公平正大辩法，方全佛心。悟空，此间非真人相助，断不能成，我与你同去灵台方寸山。”
孙行者抓耳挠腮，说道：“不消这等，不消这等。我自去请大师兄。”
菩萨笑道：“果真？”
孙行者道：“果真。”
菩萨道：“那你自去，早些归来，莫使取经人久等。”
行者道：“急救事紧，不敢有误，这便归家一看。”
说罢。
行者拜礼方退，出了洞中，将身一纵，往灵台方寸山去。
菩萨目视行者离去。
惠岸尊者近前来，说道：“师父，那白鹿乃是师父所借，为试其心，怎个听大圣言语，似将唐僧心气泄了。”
菩萨道：“此方劫难少不得，正如真人所言，若无我等，亦有百灵下界成灾，此方唐僧心气有失，正是劫难，怎料那白鹿，将佛祖与真人辩法真言记住，以此为难唐僧。”
惠岸尊者道：“不知那大圣，能否将真人请出。”
菩萨笑道：“此定功成，那位真人重同门之谊，屡次相助悟空。此方悟空亲请，真人无有不助之理。”
……
话表灵台方寸山，姜缘与二郎神相谈甚欢，情投意合，决不放其去，只管安排住处，留二郎神住了许久。
二人日间谈天说地，关系亲密，不时二郎神会去围猎，邀真人共往，真人俱是应答。
一日，二郎神请真人同是试弄神通武艺，真人亦是应允，二人一番争斗，终是姜缘神通稍胜一筹落幕，本二人争斗毕，便要归府。
二人尚未归府，有梅山兄弟来报，言说山外有个身影鬼鬼祟祟，不知作甚，来问显圣，是否调兵马将之擒拿。
显圣闻说，只道‘此乃真人家中，以真人之意做主’。
姜缘闻说，笑道：“且容我一看。”
说罢。
真人足下云雾聚来，驾起身形，往外近了些。
二郎神同是驾云随行，手持三尖两刃枪，护法在旁。
二人出了方寸山，四下张望，正是要看梅山兄弟所说那人在何处。
二郎神按住云头，说道：“真人，此处奇瑞草，修竹乔松，一应俱全，乃是仙家福地，若教这般寻，不知寻何处，真人且看我神通。”
姜缘道：“如此劳烦真君施法。”
二郎神运气于双目，生得金光来，但见他金光一扫，便心中有数，他将金光散去，说道：“真人，乃是一猴精也。”
姜缘问道：“怎说？”
二郎神道：“山南处，有个猴精，头戴金箍，火眼金睛，穿着个绵布直裰，有些门道，此间躲躲藏藏，有意上山，走三四步又退去。”
姜缘听之，心中即明，道：“此乃我师弟悟空是也。”
二郎神道：“早前听真人所说，此大圣皈依沙门，保唐僧西行，今方功成，归师门来了？”
姜缘道：“我有二人尚在外为劫，若是功成，我当知晓，此方不知缘由，且容我去一见。”
二郎神道：“此大圣有些变化门道，真人，可需我与你一道？”
姜缘道：“无需这般，那猴儿见我自是乖巧，绝不敢有犯，但请真君入府中等我少许，我方去一见，看此猴儿何事来寻。”
二郎神应了一声，驾着云雾，往三星仙洞去。
姜缘方是将祥云往山南而去。
须臾间，真人行至山南，往山下一看，果见有个猴头在树上蹲着，嘴里囔囔自语。
姜缘按落云头，道：“悟空。”那猴头一听，唬得一跌，从树枝上掉下，抬头细看，但见大师兄走来，慌了道：“大师兄。”