('第116章真人论法如来，赌赛真经
话表，盂兰盆会结束，如来请得真人于大雄宝殿相会，真人手拈拂尘，行至莲台前，拜礼于如来。
如来遣打供神僧将蒲团放置，请真人落座。
真人再礼，方是落座蒲团。
如来道：“此方法会，但见真人，似与东传佛法，有所误解，可是如此？”
姜缘落座蒲团，答道：“尊者，我非误解，盖因众生皆苦，南瞻部洲生人亦不如尊者所言这般。”
如来问道：“真人自有见解。却不知，真人于我前言寂灭真法，有何见解？”
姜缘沉吟良久，道：“大智闲闲，淡泊在不生之内，真机默默，逍遥于寂灭之中。此谓之寂灭。”
如来笑道：“真人果有甚深般若，闻禅乃真人所创，真人乃禅觉佛祖也。常有闻，禅法不立文字，直指人心，见性成佛，真人觉寂灭与禅，孰高孰低？”
姜缘答道：“尊者，旁法无高低之分，若论真一，唯金丹也。”
如来道：“法无高低分也，真人所说有理，但论二法之玄妙，真人以为如何？”
姜缘道：“各有千秋罢。”
如来问道：“怎说？”
姜缘道：“寂灭在于烦恼，在于苦念，是以心机不起，寂灭现在，此法甚妙，若精之，受益无穷也。禅者在于觉悟，在于醒，在于静，此法学之甚易，在于自修自觉。”
如来道：“既如此，禅法易也，人人可修？”
姜缘道：“正是，是以人人可为佛也。”
如来笑道：“如真人所言，寂灭难得，禅悟亦与。此非作践乎？有道是‘若将容易得，便作等闲看’，昔时我曾传道于舍卫国一家，我只将真经诵念，保家中生者安全，亡者超脱。其家长嫌此法易得，竟是不放我离去，只道将黄金与我，请我诵个高价的经文。我那时说真经无价，其说廉价无法，你道这般，若禅法易得，其教无人修？”
姜缘道：“道常在。实不瞒尊者，我昔日亦苦海众生者，盖因道常在，一心向道，拜得良师，修得功成，脱离苦海，法怎有廉价高价之说？若愿修者，道在脚下，不愿修者，万贯难得。”
如来道：“若法易得，教人常弃，传不至三代，法即灭也。”
姜缘道：“大道真一，心中存念，法即不灭，睡者万千，终有人觉。”
大雄宝殿上，二人争辩，舌枪唇剑，但见牟尼尊者身中无量光现，真人戒尺金光大盛，豫鼎隐现神光，这个说‘法不轻传，众生愚昧，易得之，必以言语诋毁，说法廉价，不为真数’，那个说‘法即白本，无处可寻，不惹尘埃，悟者自学，学者自悟’。
无量气机自大雄宝殿散出，门外打供神僧慌了跪伏，那诸佛，阿罗，揭谛，菩萨，金刚，比丘僧，尼，无不礼赞，或有修禅法者，或有修寂灭者，俱听闻大雄宝殿辩法之音。
观音菩萨望殿内，合掌道：“真人法理颇深。”
弥勒佛笑意盈盈，说道：“真人当为佛师也。”
燃灯古佛称颂道：“禅自有精妙。”
……
玉真观中。
离去的镇元子大仙正在此处与金顶大仙相见。
镇元子大仙见得无量气机现来，望向灵山，心中了然。
金顶大仙惊道：“此广心真人果是了得，与牟尼尊者辩法，使无量气机现，三星仙洞真人，其法高深也。”
镇元子笑道：“你却不知，广心可贵处，非在其法，乃在其心。其道心不移，任是千言万语，动不得其心，再者菩提那厮戒尺护其心神，佛老说不得他。”
金顶大仙道：“假以时日，真人必为三界大法力者。”
镇元子道：“今时广心与老君修行矣，差上些许火候罢。”
……
斜月三星洞。
祖师静室盘坐，心有所感，张望向灵山，笑道：“好童儿，你心如金石，怎为其所动。”
祖师闭目养神，不再观望，不觉如来之法，动得其心。
……
不觉半月馀去，任是如来怎说，真人道心不移，自有一门道言说，谁也说不得谁，只得作罢。
二人论法停，无量气机自散。
如来道：“未料真人法性玄妙，却说不得。”
姜缘起身拜礼，道：“我道浅薄，多感尊者礼让。”
如来道：“既此番，你言道常在，我言道轻重，不得个真理来，不若我与你打个赌赛如何？”
姜缘问道：“怎说？”
如来道：“今方观音尊者当往东土，寻一善信，教他苦历千山，行过万水，到灵山求取真经，方传东土，教化众生。此真经禅法一份，寂灭一份，将禅法白给，寂灭千金，见那善信来时，取得那一份，如何？”
姜缘拜道：“既尊者有此雅趣，我自当相陪。”
如来道：“既如此，望请真人将真经留下。”
姜缘道：“尊者，可请一众，取一白本来。”
如来即遣迦叶尊者，取一白本笔墨，少顷间，白本与笔墨放置于姜缘身前。
姜缘未接笔墨，将白本拿起，果是无字之经，他笑了笑，朝白本吹口气，双手捧与如来近前，说道：“尊者，此为禅之真经。”
如来接过，笑着翻看，遂交与阿傩尊者，说道：“将此真经呈于佛众，使其见之，问经如何。”
阿傩尊者合掌一拜，唱了个喏，将白本接过，往大雄宝殿外走去。
不消多时，阿傩尊者再是走入，将白本递回。
如来问道：“佛众见之如何？”
阿傩尊者答道：“多佛众见之，言说白纸卷卷，诸菩萨若有所思，未曾作答，观音尊者言说法玄，弥勒佛祖笑而不语，燃灯佛祖笑称法妙，诸般不一。”
如来闻听，复望姜缘，笑道：“真人真经甚妙，不立文字，直指本心，见性成佛，真人将此般种种，俱在真经中道尽也。”
姜缘道：“不敢当。”
如来道：“如此赌赛，一时半会间，见不得功成，真人安心等待。”