('却说，菩提祖师得西方圣老如来世尊相请，参与法会，将洞府一应事情，交于姜童儿。
姜缘应答：“弟子定守洞府，不教妖魔乱家里，师父安心。”
祖师含笑颔首，他对此弟子，怎不放心，料他教诸弟子，唯独童儿得他真传，他若不在，府中童儿看着，定不生乱。
班中南海观世音菩萨闻说，法眼窥童儿，见其五人归三，心中稍惊，道：“道兄，此广心昔日见时，方心猿不定，此半千年不至，怎个这般了得，丹望有成，果是奇才。”
祖师摇头道：“童儿顽劣，当不得菩萨这般作评，此丹道未成，更说得道尚远，不提，不提！”
观世音菩萨摇头道：“道兄何说此话，南瞻部洲生人，二神贪权，元神半隐，广心作南瞻部洲生人，气泄功败时生，尚有这般修行，若得天时，大造化矣！”
姜童儿连称‘不敢’。
祖师含笑不语，半响后唤菩萨与其一道远去，留童儿看家。
姜缘相送祖师出三星仙洞，方是见菩萨踏云霞去，祖师同是架云雾来，朝西方去。
待祖师离去。
姜缘再回洞府，他将祖师离去事与三星仙洞弟子述说，方回静室，教心神安宁，好使寻木母。
……
静室里。
一日，姜缘做主功夫，沉下心神，一心教木母现形来。
五人对五脏，心猿作心，意马作肾，金公作肺，木母作肝，黄婆作脾。
祖师有言，木母好寻，他当个瞧，木母所在何处。
姜童儿心神入定，见肝里气浊浊，黑漆漆，教心猿来破，方进里头，他一看，隐见一关于肝中现来。
“肝关……”
“心猿居心宫，金公现肺府，意马作水亭，今见木母住肝关，莫不教我闯关不成。”
“师父有言，木母靠说，怎地得见木母，方说得哩。”
姜缘教心神入关，方见木母何在，好教相请。
他方入关里，黑风刮起，刮日月昏，吹鬼神泣，隐有毒魔恶怪藏中。
姜缘却有不宁，他肝关中，怎个这般景。
童儿不解，泥宫大震，有元神来报，缘是木母作欲所藏处，日间他常心静如水，盖因木母存他之欲，方教他不为欲求。
今要得正道，相请木母，定教解此欲，方教木母守戒，请木母为用。
姜童儿暗自说道：“师父有言，木母靠说，竟是这般，说服木母守戒，方作道成。”
童儿离相请五人，余二人矣，自当一鼓作气。
姜缘将心神入关寻木母，不消多时，关中有一人盘坐，待他细细看来，此人身形似他，面貌常变，一时如虎脸，一时如猪脸，一时又如龙脸，一时又如狼脸等，共计八张脸。变化无常，若见真魔。
木母知童儿心神来，未有声张，只坐关中。
姜缘方使心神至木母前拜礼。
木母变作虎脸，张牙舞爪，说道：“怎个来？”
姜缘作揖道：“为请木母来，今五人当归，护持元神，共修丹道。”
木母亦作他，无需隐秘说法，他是个知道，需说服木母，方可教木母助他。
木母龇牙咧嘴，作狼状，说道：“丹道有何好？何不下山去，寻个良人，传宗接代，你今作祖，半个长生，下山大有逍遥，何必受这个清修苦！”