('却说老子闻尹喜乞请著书留名，沉吟不语。
尹喜倒身下拜，说道：“恳乞圣人留书，教闻道者明道也。我愿余生寿数为传圣人智慧，教普天闻道者不受二神所困！”
老子仍不语，坐于青牛上，假合双眼。
姜缘站旁，心中亦想，此《道德经》该如何现世，此当作南瞻部洲生机。
如尹喜言，普天多有闻道不前者，然闻道者亦不少，今圣人在前，后闻道者，无缘所见，若有一经，以圣人著，教后闻道者不因道法不明，晦暗无光便止步不前，此作恩德。
有道是‘闻道者，同作一人’。
故尹喜是先闻道者，亦是后闻道者。
尹喜再拜再请：“喜请圣人！”
待得三请，老子睁眼，望向尹喜，说道：“此三月三日里，你执弟子之礼待我，然我亦讲道你听，本是两清，今承你三拜，我留一书至此，教后来者所闻。”
尹喜大喜，遂拜礼道：“请圣人著书！”
姜缘定息存神，教听老子讲书，欲窥道理一二。
许是见关令执礼，许是见老子倒骑青牛，关民士卒近来，却无个身为命者，见个彩罢。
老子沉吟良久，下了青牛，张望姜缘，笑道：“广心，你背个包袱作甚？”
姜缘答道：“伯阳先生，家中山里有户安居的，我与他家关系不差，见我下山远行，取家中地里五谷粮，作我果腹。”
老子喜笑颜开说道：“我许久未尝地里五谷粮，广心可赠我些许，教我果腹？”
姜缘奉上包袱：“伯阳先生，请！”
老子解个包袱，取谷粮不嫌生，进嘴咀嚼，笑道：“好粮，好粮！”
说罢。
他指缝间，一粒粮坠了，落于地里。
哒！
谷粮落地，无声无息，却如洪钟大吕，于尹喜心中响亮，他忽见眼前文字道道，如无穷无尽，造化莫大，他惊喜之余，心神入定，试将文字记下，深知此作圣人之智也
有道是‘大音无声，大象无形’。
圣人之智，岂作常理。
老子见尹喜这般，含笑颔首，他正待转头与姜缘说道一二，却见姜缘入定，缘是得个造化。
老子哭笑不得：“倒是忘你个闻道的童儿在了。”
再见关民士卒，无一闻道，见是无彩，作鸟兽散矣。
一如洛邑时，紫气常在，无缘得见。
道，一直在。道，不曾走。道，来者不拒。
尹喜见道，作书文字，志心所记，教多记些字，姜缘见道，乃有不同，他见于前，有一炉状，炉下小火慢煎，炉里有个二珠。
此作他肺府也。
姜缘见来此处，鬼使神差，朝肺府吹气。
一气吹落，小火烧旺，炉里二珠隐现踪。
姜缘觉修行有个进展，顿生喜来，照祖师传的火候妙法，控火煅烧，教那火时大时小，烧个肺炉处处通红，教金公早成形也。
童儿作个‘烧火童’。
不知多久，忽有声起。
“过犹不及。”
老子声起。